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आगम (४४)
"नन्दी- चूलिकासूत्र-१ (मूलं+वृत्ति:) .... मूल [४५-४६] / गाथा ||८१...||
प्रत
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सूत्रांक
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॥९९॥
[४५-४६]
गाथा । ||८१..||
नन्दी- बहुबहुअयरो पयग्गेण ति, इह सुत्तालावयपदेहि सहितो बहु बहुयरो य वक्तव्य इत्यर्थः, अथवा दो सुयखंधा पणुवीसं अज्झय-II हारिभद्रायणाणि एय आयारग्गसहितस्स आयारस्स पमाणं भाणिय, अट्ठारसपयसहस्साणि पुण पढमसुयक्खंधस्स णवयंभचेरमतियस्स पमाण,
विचित्तत्थबद्धाणि य मुत्ताणि गुरुवदेसतो सेसि अत्थो जाणियव्यो, संखग्जा अक्खरा संख्येयान्यक्षराणि, वेढादीनां संख्येयत्वात् अणन्ता गमाः इह गमा अर्थगमा गृह्यन्ते, अर्थपरिच्छेदा इत्यर्थः, ते चानन्ताः, एकस्मादेव सूत्रात्तत्तद्धर्मविशिष्टानन्तधर्मात्मक-1 वस्तुप्रतिपत्तेः, अन्ये तु व्याचक्षते-अभिधानाभिधेयवशतो गमा इति, ते चानन्ताः, ते पुनरनेन विधिना अवसेयास्तद्यथा- सुर्य मे आउस ! तेणं भगवया आउसंतेण भगवया सुयं मे आउसंवदा, सुयं मे आउस तहि, सुर्य में आउस, आउस सुयं मे, आसुर्य मया तं सुयं मया, आ तया सुयं मया, आ तहिं सुयं मया आ, एवमादिभिर्मण्यमानं किलानन्तगममिति, अर्णता पज्जया स्वपरभेदभिन्ना, अक्षरार्थपर्याया इत्यर्थः, परित्ता तसाव्यस्यन्तीति त्रसा-दीद्रियादयस्ते च परित्ता, अणता थावरा बनस्पतिका-1 यसहिताः परिगृह्यन्ते सासयकडाणियद्धणिकाइयत्ति शाश्वता द्रव्याथेतयाऽविच्छेदेन प्रवृत्तेः कृताः पयोयाध्यतया प्रतिसमयम
न्यथात्वावाप्ता निवद्धाः सूत्र एव निकाचिता नियुक्तिसंग्रहणिहेतूदाहरणादिभिः जिणपन्नत्ता जिनैः प्रज्ञप्ता भावाः पदार्थाः 18| आपविजंतीत्यादि धुवगण्डिका पूर्ववत् । साम्प्रतमाचारांगग्रहणफलप्रतिपादनायाह-'से एव' मित्यादि, स इत्याचारांगग्राहकोऽसे भिसम्बध्यतेः, एवं आयत्ति अस्मिन् भावतः सम्यगधीते सति एवमात्मा भवति, तदुक्तक्रियापरिणामारमाव्यतिरेकात् स एवं
भवतीत्यर्थः, एवं क्रियासारमेव शानमिति ख्यापनार्थ क्रियापरिणाममभिधायाधुना ज्ञानमधिकत्याह- 'एवं णाय'ति इदमधीत्य एवं ज्ञाता भवति यथैवेहोक्तमिति, एवं विनायति एवं विविधो विशिष्टो वा जाता विज्ञाता एवं विज्ञाता भवति, तन्त्रान्तरीय
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दीप अनुक्रम [१३८१३९]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र - [४४], चूलिकासूत्र -[१] "नन्दीसूत्र" मूलं एवं हरिभद्रसूरिजी-रचिता वृत्तिः | ... अत्र मूल संपादने सूत्रकृतांग इति मुद्रितं, तत् मुद्रण स्खलना मात्र, एते पृष्ठे 'आचार' सूत्र परिचय एव वर्तते
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