________________
आगम
(४०)
"आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः ) भाग-३ अध्ययनं [-], नियुक्ति: [६९८-६९९], विभा गाथा -], भाष्यं [१३६...], मूलं [-/गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
सत्राक
आवश्यक नादिना छन्दना शेषसाधुभ्यः कर्त्तव्या, यथेदं मया अशनाद्यानीतं यदि कस्यचिदुपयुज्यते ततोऽसाविच्छाकारेण महणं
आपृच्छाश्रीमलय- करोत्विति।द्वारं । तथा निमन्त्रणा भवत्यगृहीतेनाशनादिना, यथाऽहं भवतेऽशनाद्यानयामीति ॥ इदानीमुपसम्पद्वारा-1
द्याःसामासमवसरणे शक्यवार्थः प्रतिपाद्यते, सा चोपसम्पद् द्विधा भवति-गृहस्थोपसम्पत् साधूपसंपच, वास्तां गृहस्योपसम्पत्, साधूप
४संपत् मोच्यते, सा च त्रिविधा-ज्ञानादिभेदात् , तथा बाह॥३५॥ उवसंपया यतिविहा नाणे तह दंसणे चरित्ते अादसणनाणे तिविहा इविहा य चरितअट्टाए । ६९८॥
___ उपसम्पत्तिः विधा, तद्यथा-'ज्ञाने' ज्ञानविषया, एवं दर्शनविषया चारित्रविषया च, तत्र दर्शनज्ञानयोः सम्बन्धिनी| | त्रिविधा, द्विविधा च चारित्रायेति । तत्र यदुक्तम् 'दर्शनज्ञानयोनिविघेति तरपतिपादनार्षमा
वत्तणा संघणा चेव, गहणं सुत्तत्थतनुभए । वेयावच्चे खमणे, काले आपबहाइब ।। १९९॥ वर्तना सन्धना चैव महणमित्येतत् त्रितयं 'सुत्तत्थतदुभए'त्ति सूत्रार्थोभयविषयमवगन्तव्यमित्वेसदर्षमुषसम्पद्यते, तत्र वर्चना माग्गृहीतस्यैव सूत्रादेरस्थिरस्य गुणनमिति, सन्धना तस्यैव प्रदेशान्तरे विस्मृतस्य मेलना वोजना घटनेत्येकोऽर्थः ग्रहणं पुनस्तस्यैव तत्प्रथमतया आदानं, एतत्रितयं सूत्रार्थोभयविषवं द्रष्टव्यम् , एवं ज्ञाने नव भेदार, दर्शनेऽपि दर्शनप्रमावनीयशाखविषया पत एव मेदा द्रष्टव्याः, अत्र सन्दिष्टः सन्दिष्टवैवोपसंपवते इत्यादिचतुर्भलिका, तब प्रथमो भङ्गः शुद्धः, शेषास्त्वशुद्धा, द्विविधा चारित्रायति यदुवं तदुपदर्शयन्नाह-वेयावञ्चेखवणे काले आवकहाइ इति चारित्रोप- ॥३५०॥ सम्पत् वैयावृत्त्यविषया अपणविषया च, इयं काळतो यावत्कयिका च भवति, चशब्दादित्वरा च, एतदुक्कं भवति-बारि-1
दीप अनुक्रम
JanEthicoon in
Frica Feroleh
manetiterary.org
~116
