________________
आगम
(४०) ।
“आवश्यक- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः ) भाग-२ अध्ययनं , नियुक्ति: [४५९-४६०], विभा गाथा , भाष्यं [१००-१०९], मूलं - /गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
k
प्रत
सत्राक
asex
अवकमति, सामीवि संपर एवमेवंति पयासी, तता स्वयमेव भगवाम् पञ्चमुष्टिक लोई करोति, सश्च देवराजो हंस-1154 लक्षणेन पटशाटकेन केशा दीन प्रतीच्छति ॥ जिणयरमणुण्णवित्ता अंजणघणरुगधाविमलसंकासा केसा खणेण नीया खीरसरिसमामय पदहि ॥१०७भा.॥
शक्रेण जिनवरं-भगवन्तं बर्द्धमानस्वामिनमनुज्ञाप्य भञ्जनं प्रसिद्धं धनो-मेघा रुचका-कृष्णमणिविशेषः तेषामित्र विमला छाया येषां अञ्जनघनरुपकविमलसङ्काशा, के ते इत्याह-केशाः, किं-क्षणेन नीताः क्षीरसदृशनामानमुदर्षि, धीरोदपिमित्यर्थः । अत्रान्तरे चारित्रप्रतिपसुकामे भगवति सुरासुरमनुजवृन्दसमुद्तो ध्वनिस्तूर्यमिनादबशकादेशा-1 द्विरराम, तथा पाहदियो मणुस्सघोसो तुरियनिनादो उ (य) सपवयणेणं । खिप्पामेव निलुको जाहे पडिवजा परितं ॥१०८ मा.॥ | दिन्यो-देवसमुत्थो, घोष इति गम्यते, मनुष्यघोषा, पशब्दस्य व्यवहितः सम्बन्धा, सथा तूर्यनिनादश्च शक्रवचनेन विप्रमेव-शीघ्रमेव 'निलुको' इति देशीवचनमेतत् , विरत इत्यर्थः, बदाम्यस्मिन् काले प्रतिपद्यते चारित्रम् ॥स प्रथा चारित्रं प्रतिपद्यते तथा प्रतिपादयतिकाकण नमोकारं सिद्धाणामभिग्गहं तु सो गिण्हे । सर्च मे उकरणिज्जं पार्वति चरित्तमारूदो ॥१०९ मा.॥ कृत्वा नमस्कार सिद्धेश्यो, यथा 'नमोत्धु णं सिद्धाण'मिति, अभिग्रहमसौ एहाति, किंविशिष्टमित्याहन्धर्व ये-मण मकरणीयं पापमित्येवं चारित्रमाख्दा, किमुकं भवति -भदन्तशब्दरहित सामायिकमुच्चारयति, तद्यथा-'करेमि सामाइयं
दीप अनुक्रम
*
Kaviewsanelibrary.orm
~2550
