________________
आगम (४०)
“आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः ) भाग-१ अध्ययनं [-], नियुक्ति: [-], भाष्यं -], विभा गाथा [४६,४७,४८], मूलं [-/गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
-
दीप अनुक्रम
प्रपोबारणेन भव्यत्ररीखष्यमङ्गलं, रभवमपि च नोभागमतो द्रव्यमङ्गलं सर्वथा आगमरहितत्वात् , अत एव सर्वनिषेधवाची
नोआगनोक्षग्दोऽत्र प्रतिपचण्या, ज्ञशरीरभव्यशरीरव्यतिरिकं तु द्रव्यमङ्गलं जिनप्रणीतप्रत्युपेक्षणादिक्रियां कुर्वन् अनुपयुक्तता ॥८ सावादिः, किया हि प्रत्युपेक्षणादिका हस्तपादादिव्यापारविशेषरूपा, ततोऽसावागमो न भवति, आगमस्य ज्ञानत्वात् ,
शरीरादिचेष्टायास्तु तद्विपरीतत्वात्, तामपि यधुपयुक्तः करोति ततोऽसौ भावमङ्गलं भवति, अनुपयुक्तस सा द्रव्यं 'अनुप-18 बोयो द्रव्य मिति वचनाव, ततः क्रियाया द्रव्यत्वादनागमत्वाच्च तां कुर्वन् साध्वादिरभेदोपचारात् नोआगमतो शरीरभ-11 म्यारीरष्यतिरिकं द्रव्यमङ्गलं, अत्रापि सर्वनिषेघवाची नोशब्दः, उक्त च-"जाणयभवसरीराइरित्तमिह दवमंगलं होइ। बा मजल्ला किरिआ तं कुणमाणो अणुवउचो ॥१॥' (भा०४६) अथवा यत् भूतचरणकरणपरिणाम आगमतो चरीरदब्यमबलवत् भूतभावमबलत्वात् शरीरभव्यशरीरव्यतिरेकं द्रव्यमङ्गलं, यदपि वालकशरीरं चरणकरण कियापरिणामयोग्य तदपि प्रागुक्तभव्यशरीरदब्यमङ्गलवत् भाविभावमङ्गलत्वात् शरीरभव्यशरीरव्यतिरिकं द्रव्यमङ्गलं, मागुके हि नोमागमतो ज्ञशरीरभव्यशरीरे द्रव्यमले भूतभाविज्ञानपरिणामापेक्षे, चरणकरणक्रियापरिणामस्तु ज्ञानपरि- णामामिन इति शरीरभन्यशरीरव्यतिरिक्तता, यदिवा स्वभावत एव शोभनवर्णादिगुणं सुवर्णादि तत् ज्ञशरीरमवशरीरम्यतिरिकं द्रव्यमजलं, बाह च भाष्यकृत- “जं भूयभावमङ्गलपरिणाम तस्स वा जय जोग्ग । Ane ४ा पहावसोहणवण्याइगुणं सुवण्याई॥१॥ पि यहु भावमङ्गलकारणओ मङ्गालंति निद्दिढ । नोआममओ दवं
मागमरिहितोति भणियं ॥॥ (भा० ४७ ४८) अत्र जं भूयभावमङ्गलंति यत् भूतचरणकरणक्रियापरिणाम
E
"+CHOKES
JanEduration ima
~31
