________________
પત્રાંક-૭૦૯
૩૧૭. કોસ હોતા હૈ. લાખોં કોસ દૂર હૈ. ઈતને દૂર ચલે ગયે હૈ કહાં ભગવાન તીર્થકરકા માર્ગ ઔર કહાં વર્તમાન સમાજ ! લાખોં કોસોંકા અંતર હો ગયા હૈ.
ઇતના હી નહીં પરંતુ મૂલમાર્ગકી જિજ્ઞાસા ઉનમેં જગાની હોં, તો ભી દીર્ઘકાલકા પરિચય હોને પર ભી ઉસકા જગના કઠિન હો.” આસાન નહીં લેકિન “કઠિન હો. ઐસી ઉનકી દુરાગ્રહ આદિસે જડપ્રધાન દશા હો ગઈ હૈ ક્યા કહતે હૈં ? ઈધર થોડા કઠોર શબ્દના પ્રયોગ કિયા હૈ. જડપ્રધાન દશા હો ગઈ હૈ. માને માર્ગકા ઉદ્યોત હોવે ઐસી કાર્યપદ્ધતિ હમ શુરૂ કરે તો ઉસકી શુરૂઆત કરનેમેં ઇતને દુરાગ્રહવાલે લોગ સામને આ જાયેંગે કિ જેસે જડ હો. માને બિલકુલ ઐસા નહીં હો કિ ઉસકો ઇસ ઓર ફેરનેમેં કોઈ આસાની હોવે. માને કડક ચીજ હો તો સીધી નહીં હોતી. મુલાયમ હો તો સીધી હો જાતી હૈ. ઐસા દિખતા હૈ કિ બહુત દુરાગ્રહસે તીવ્ર કઠિન જડ જેસી દશા હો ગઈ હૈ. તે સમજતે નહીં ઔર સમજના ચાહતે ભી નહીં.
જો સમજના ચાહતે હૈં ઉનકો સમજાના આસાન હૈ. લેકિન જો સમજના ચાહતે હી નહીં ઉનકો સમજાના આસાન નહીં હૈ. તે સમલેંગે હી નહીં. ક્યોંકિ વો તો ઐસા અભિપ્રાય લેકરકે બૈઠે હૈ કિ હમકો ઈનકી કોઈ બાત સમજની નહીં હૈ. ચાહે અચ્છી બાત હૈ તો ભી હમેં વિરોધ કરના હૈ, અચ્છી નહીં હૈ તો ભી હમેં તો વિરોધ હી કરના હૈ. વિરોધકે સિવા કુછ નહીં કરના હૈ. ઐસા એક અભિપ્રાય લેકરકે બૈઠ જાતે હૈ તો ઉસકો જડપ્રધાન દશા કહનેમેં આયી હૈ. ઐસે દુરાગ્રહકો ક્યા કહતે હૈં? જડતા કહતે હૈં ઐસે જડ હો જાતે હૈં.
અપની Dairy મેં નોંધ કરતે હૈં ઉન્નતિ કિસ ક્રમસે કરની ચાહિયે ? કૈસે કરના ચાહિયે ? કિસ પદ્ધતિસે કરના ચાહિયે ? ઇસકે સાધન કૈસે હોને ચાહિયે ? ઇસકી સ્મૃતિ કરકે મેં નોંધ કર લેતા હૂં કિ, “બોધબીજકે સ્વરૂપકા નિરૂપણ મૂલમાર્ગને અનુસાર જગહ-જગહ હો.” ક્યા કહા ? બોધબીજ. સ્વરૂપનિશ્ચય હોના યે બોધબીજ હૈ. આત્મજ્ઞાન હૈ વહ આત્માકો બોધ હૈ ઔર ઇસકા બીજ જો હૈ વહ સ્વરૂપનિશ્ચય હૈ. ક્યા લિખા હૈ? પદ્ધતિકા જબ વિચાર કિયા હૈ તો ઉન્હોંને વહ બાત કહી હૈ.