________________
૩૧૨
રાજહૃદય ભાગ-૧૪ જાતે ઔર મોક્ષમાર્ગમેં ઉતને આગે બઢ જાતે તો કિતના જ્ઞાન નિર્મલ હોકરકે વાણીકા ભી કિતના પ્રભાવ હો જાતા !! ગૃહસ્થદશામેં જો વાણી હૈ ઇસકા ચમત્કાર ઈતના હૈ તો મુનિદશામાં આવે તો યહ વાણીકા ચમત્કાર કિતના હો જાતા! યે એક અંદાજ લગાનેકા વિષય હૈ. ઇતના જ્ઞાનપ્રભાવ સ્વયંમેં હૈ. અનુકંપા ભી હૈ ઔર જ્ઞાનકા ભી પ્રભાવ હૈ.
હમારે સંગમેં અનેક જીવ ત્યાગવૃત્તિવાલે હો જાયે ઐસા હમારે અંતરમેં ત્યાગ હૈ. હમારે અંગમેં ત્યાગ હૈ, ગુજરાતીમેં ઐસા લિખા હૈ. હમારે અંગમેં ત્યાગ હૈ. માને અગર હમ મુનિદશામેં આ જાયેગું તો અંગઅંગમેં સે ઇતના ઉપશમરસ બાહર આ જાયેગા કિ દૂસરેકો ત્યાગવૃત્તિ હો જાયેગી. જ્ઞાનપ્રાપ્તિ હો જાયેગી, સમ્યગ્દર્શન હો જાયેગા નહીં, દૂસરે ત્યાગી ભી હો જાયેંગે, હમારે સાથ મુનિભી હો જાયેંગે. દેખિયે ! ઇનકા કયા અંદાજા હૈ ! ખુદકા અંદાજા કિતના હૈ ! અગર હમેં મુનિદશા આ ગઈ. અભી તો તે શાંત, ગંભીર તો થે હી, લેકિન મુનિદશાકે કાલમેં ઉતની શાંતતા, ઉતની વીતરાગતા અંગ અંગમેં સે દિખાઈ દેગી કિ દર્શન કરનેવાલકો ત્યાગવૃત્તિ આ જાયેગી કિ હમ ભી ઇનકે સાથ ચલેંગે. હમ ભી ઇનકે સંગમેં રહ જાયે. હમકો ઈનકા સંગ છોડના નહીં હૈ કિસી ભી કિમતપર હમે યહ સત્સંગ નહીં છોડના હૈ ઐસા બહુતોંકો હો જાયેગા, ઐસા કહતે હૈં ઐસા હમારે અંતરમેં ત્યાગ હૈ”
યદ્યપિ ધર્મ સ્થાપિત કરનેકા માન બડા હૈ” હમ જાનતે હૈ કિ અગર કોઈ ધર્મની સ્થાપના કરનેવાલા કોઈ સમર્થ પુરુષ નિકલતા હૈ તો યે સમર્થપુરુષકો માન ભી બહુત મિલતા હૈ. યહ જાનતે હૈં. લેકિન ઉસકી સ્પૃહાસે ભી કદાચિત્ ઐસી વૃત્તિ રહે,” યહ માનાદિકકે કારણસે ઉપદેશક હોનેકી વૃત્તિ હમકો રહે ઐસા નહીં હૈ ક્યોં? ક્યોં ઐસા નહીં હૈ? કિ હમારી આત્માકો બહુત બાર કસકર દેખરેસે ઉસકી સંભાવના વર્તમાન દશામેં કમ હી દીખતી હૈ' વર્તમાનમેં ઐસે માનકે કારણ ઉપદેશકી વૃત્તિ હુઈ હૈ, વિકલ્પ આતા હૈ સો બાત હમારે લિયે નહીં હૈ. ગુજરાતીમેં તો ઐસા લિખા હૈ કિ “અમે અમારા આત્માને તાવી જોયો છે.' તાવી માને ક્યા ? કુછ કડી પરીક્ષા કરે, ક્યા હમ બોલતે હૈ ? કડી પરીક્ષાકે લિયે ગુજરાતીમેં એક શબ્દ હૈ, જૈસે આપકી કોઈ પરીક્ષા કરની