________________
પત્રાંક-૭૦૦૬
૨૮૧
લિયે. ઉસકા પરિણમન હો જાના. બાત તો મિલી લેકિન પિરણમન નહીં હુઆ યહ તો સમસ્યા હૈ ન ? ઇસકા પરિણમન ક૨નેમેં અનન્ય ભક્તિ હૈ યા આશ્રયભક્તિ હૈ યે મુખ્ય સાધન હૈ, ઉત્કૃષ્ટ કારણ હૈ. ઉસમેં દૂસરે અહંભાવ આદિ પ્રકાર નહીં હોંગે.
યે અહંભાવ બહુત છૂપા દુશ્મન હૈ. જીવ ઇસ મનુષ્યપર્યાયમેં અહંભાવસે બચે તો યે કોઈ અસાધારણ અચ્છી હોનહારવાલેકો હી ઐસા હો સકતા હૈ. વરના કુછ ભી કરેગા... સદ્ગુરુકે ચરણમેં જાયેગા તો ઇસકા અહંભાવ કરેગા કિ મૈં તો ‘સોનગઢ’ જાતા હૂં. મેં તો ‘સોનગઢ’ જાનેવાલા હૂં. મેં તો બહુત વહાં રહતા હૂં, મૈં તો વાં બહુત ગયા હૂં. શાસ્ત્ર પઢ લિયા. મૈને બહુત જાના હૈ. મેં સમજતા હૂં, મૈં જાનતા હૂં. જો ભી ધાર્મિક પ્રક્રિયા કરેગા ઉસકા અહંભાવ આયે બિના રહના મુશ્કિલ હૈ. પર્યાયદૃષ્ટિ હૈ ન ? તો પર્યાયમેં તો કાર્ય હોતા હૈ. અહંભાવ સ્વયં હો જાતા હૈ. સમ્યગ્દર્શન હોનેસે યે અહંભાવ પર્યાયદૃષ્ટિ ચલી જાનેસે નહીં હોતા. ૫૨ ઇસકે પહલે ક્યા કરે ? કિ યે અહંભાવ છેદનેકે લિયે સત્પુરુષકી આશ્રયભક્તિ સબસે બડા સાધન હૈ, ઉત્કૃષ્ટ સાધન હૈ. હમે કુછ નહીં દેખના હૈ. સત્પુરુષકે ચરણ હમે મિલ ગયે તો હમેં કુછ દેખના નહીં હૈ. આગે કૌન હૈ, પીછે કૌન હૈ ? કૌન કયા ફાયદા કરતા હૈ ? ક્યા નુકસાન ક૨તા હૈ ? કો જિસકો જો કરના હૈ વહ કરો. હમેં સત્પુરુષ કહાં સે મિલે. બસ ! ઐસે યદિ આ જાયે તો ઉનકો જો ભી વિચાર મિલે હૈં, જો ભી વચન મિલે હૈં, ઉસકા પરિણમન હોનેમેં યહ ઉત્કૃષ્ટ સાધન હૈ. યહ ‘કૃપાલુદેવ’કે સ્વયંકા અનુભવ બોલતા હૈ. કયા લિખા હૈ ?
?
તથાપિ ઐસા તો અનુભવમેં આતા હૈ...’ આયા હૈ ઔર આતા ભી હૈ કિ જો સચ્ચા મુમુક્ષુ હો, ઉસે સત્પુરુષકી આશ્રયભક્તિ’, અહંભાવ આદિકે છેદનકે લિયે ઔર અલ્પકાલમેં વિચારદશા પરિણમિત હોનેકે લિયે ઉત્કૃષ્ટ કારણરૂપ હોતી હૈ.' કલ યહાં તક પઢા થા. આજ ભી યહાં તક પઢનેમેં સમય નીકલ ગયા. ઔર દો-ચાર મિનિટ હૈ.
અબ કહતે હૈં કિ મુમુક્ષુકો... એક ઔર પ્રશ્ન ભી ‘કેશવલાલભાઈ’ને ઉઠાયા હૈ. એક તો મુજે સંયમિત પરિણામકે કાલમેં અહંમબુદ્ધિ-અભિમાન હો જાતા હૈ. દૂસરા, મેરી તૃષ્ણા હૈ જો વહ બહુત ચલતી હૈ. તૃષ્ણાકે