Indian Philosophy

SR No.: 006972
Original Sutra Author: N/A
Author: Nagin J Shah
Publisher: Sanskrit Sanskriti Granthmala
Publication Year: 1998
Total Pages: 162
Language: English
Classification: Book_English
File Size: 14 MB

Page 111

.102
INDIAN PHILOSOPHY पडिमाए विसुद्धाए मोहणिजं खयं गयं । असेसं लोगमलोगं च पासेति सुसमाहिए ॥१०॥
Dasasrutaskandha, Adhyayana 5 9. ाहक्षयात् ज्ञानदर्शनावरणान्तरायक्षयाच्च केवलम् । तत्त्वार्थसूत्र १०.१ । मोहक्षयादिति
पृथक्करणं क्रमप्रसिद्धयर्थम् । यथा-गम्येत पूर्वं मोहनीयं कृत्स्नं क्षीयते । ततोऽन्तर्मुहूर्त छद्मस्थवीतरागो भवति । ततोऽस्य ज्ञानदर्शनावरणान्तरायप्रकृतीनां तिसृणां युगपत् क्षयो
भवति। Tattvārtha-bhāsya, X.1. . 10. सा चार्थकारता बुद्धौ परिणामरूपा...पुरुषे च प्रतिबिम्बरूपा । Yogavartika, 1.4
Sārkhya-Yoga (Gujarati), Nagin J. Shah, pp. 98-100, 109-112, 200
201, 245-246. 11. अतो बुद्धेरेव साक्षी पुरुषोऽन्येषां तु द्रष्टमात्रमिति शास्त्रीयो विभागः। Sankhyaprava
canabhāsya, 1.161. 12. यो हि जानाति...नतस्य...अर्थदर्शनम्...यस्य चार्थदर्शनं नस जानाति। Nyayamanjari
(Kashi Sanskrit series) p. 4 13. सदा ज्ञाताश्चित्तवृत्तयस्तत्प्रभोः पुरुषस्य... | Yogasutra, 4.18 14. तदवस्थे चेतसि विषयाभावाद् बुद्धिबोधात्मा पुरुषः किंस्वभाव इति ? - ‘तदा द्रष्टः
स्वरूपेऽवस्थानम्' । (भाष्योत्थानिकासहित)। Yogasutra, 1.3 15. ...स्वरूपमात्रप्रतिष्ठोऽतः शुद्धः केवलो मुक्त इत्युच्यत इति । Yogabhāsya, 1.51 16. Yogasutra, 2.6 17. सत्त्वपुरुषान्यताप्रत्ययो विवेकख्यातिः ।. Yogabhāsya, 2.26...पुरुषख्याते.... ।
Yogasutra, 1.16 तथा च साक्षात्कारयुक्तैकांग्रचकाले सम्प्रज्ञातयोगो...... ।
Yogavārtika, 3.3 18. यथा च चिति बुद्धेः प्रतिबिम्बमेवं बुद्धावपि चित्प्रतिबिम्बं स्वीकार्यमन्यथा चैतन्यस्य
भानानुपपत्तेः स्वयं साक्षात् स्वदर्शने कर्मकर्तृविरोधेन बुद्धयारूढतयैवात्मनो
घटादिवज्ज्ञेयत्वाभ्युपगमात् । Yogavartika, 1.4 19. योगाङ्गानुष्ठानादशुद्धिक्षये ज्ञानदीप्तिरा विवेकख्यातेः। Yogasutra, 2.28 20. उपदेश्योपदेष्टत्वात् तत्सिद्धिः (= जीवन्मुक्तसिद्धिः)। Sankhyasitra, 3.79;
जीवन्मुक्तस्यैवोपदेष्टुत्वसम्भवादिति। Saikhyapravacanabhasya, 3.79 21. वृत्तयः पञ्चतय्यःक्लिष्टाऽक्लिष्टाः। Yogasutra, 1.5; क्लेशहेतुकाःकर्माशयप्रचयक्षेत्रीभूताः
क्लिष्टाः, ख्यातिविषया गुणाधिकारविरोधिन्योऽक्लिष्टाः। Yogabhāsya, 1.5 22. ...विवेकप्रत्ययप्रवाहो निर्मलो भवति । सा च विवेकख्यातिरविप्लवा हानोपायः ।
Yogabhāsya, 2.26