________________
9[1] नव बंभचेरगुत्तीओ पण्णत्तातो, तंजहा- नो इत्थीपसुपंडगसंसत्ताणि सेज्जासणाणि सेवित्ता भवति १, 'नो इत्थीणं कहं कहित्ता भवइ २, नो इत्थीणं ठाणाइं सेवित्ता भवति ३, नो इत्थीणं इंदियाइं मणोहराई मणोरमाइं 'आलोएत्तानिज्झाएत्ता [भवति] ४, नो पणीयरसभोई ५,'नो पाण-भोयणस्स अइमायं आहारइत्ता ६, नो इत्थीणं पुव्वरयाई पुव्वकीलिआइंसुमरइत्ता भवइ ७, नो सदाणुवाती नो रूवाणुवाती नो गंधाणुवाती नो रसाणुवाती नो फासाणुवाती नो सिलोगाणुवाती ८, नो सायासोक्खपडिबद्धे यावि भवति ९। ..
Nine (means of] shielding celibacy are expounded, namely: 1. not using the bed and seat frequented by women, cattle or eunuchs, 2. not telling the talk of women, 3. not being at the service of women folk, 4. not looking at or closely observing or pondering over the charming and beautiful limbs of women, 5. not consuming juicy food, 6. not eating and drinking food and drink, in excess, 7. not recalling the past sexual pleasure and past amusements [enjoyed] with women, 8. not following sounds, not following forms, not following odours, not following tastes, not following touches, not following praise, [conducive to sex desire) and 9: not sticking to the pleasure arising out of pleasure feeling karma.
नव बंभचेरअगुत्तीओ पण्णत्ताओ, तंजहा- १.10इत्थीपसुपंडग"संसत्ताणं सेज्जासणाणं 1. नो इत्थीकहं खं० हे १ ला २॥णो इत्थीठाणाति सेवित्ता भवति णो इत्थीणं कह कहित्ता भवइ जे०। तुला-स्थानाने सू० ६६३॥ 2. गणाई मु० अटी०। “नो स्त्रीगणान् स्त्रीसमुदायान् सेवयिता उपासयिता भवतीति तृतीया"-अटी०। दृश्यतां स्थानाङ्गे पृ० २६७ पं० १० टि० ७॥ 3. इंदियाणि हे २ मु०॥ 4. आलोयत्ता जे०॥ 5. णिज्झाइत्ता णो इत्थीणं पुष्वरयातिं पुष्वकीलियातिं सुमरइत्ता णो पणीयस्स पाणभोयणस्स अतिमातं आहारं आहातित्ता णो सदा जे०॥ 6. भवति मु० विना नास्ति ।। 7. नो पणीयस्स पाणभोअणस्स अतिमात आहारतित्ता ला १॥ 8. अइमायाए मु०। दृश्यतां टि० ५। “अतिमात्रम्-अप्रमाणं यथा भवत्येवमाहारकः सदा भवतीति षष्ठी"-अटी०। “अतिमातमाहारते सता भवति"-स्थानाङ्गे सू० ६६३॥ 9. “नो सातसौख्यप्रतिबद्धश्चापि भवति..... इति नवमी। इदं च व्याख्यानं वाचनाद्वयानुसारेण कृतम्, प्रत्येकवाचनयोरेवंविधसूत्राभावादिति"-अटी० ॥ 10. इत्थि जे० हे २॥ 11. संसत्ताई सेज्जासणाई खं०॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org