________________
310
153
153. कतिविहे णं भंते ! ओही पण्णत्ते ? गोयमा ! दुविहे पण्णत्तेभवपच्चइए य खओवसमिए । एवं सव्वं ओहिदं भाणियव्वं ।
O Lord! How many species of clairvoyance are expounded? O Gautama! [It is] expounded two-fold: inherent (bhavapratyayika) and destructive-cum-subsidential (ksayopaśamika) [clairvoyance]. Thus, the whole topic of clairvoyance is to be described [as per (avadhipada) of [Prajñāpanāsātra].
Samavāyāngasūtra
सीता य दव्व सारीर 2 सात तह वेयणा भवे दुक्खा ।
3 अब्भुवगमुवक्कमिया 'णिताई चेव अणिदातिं ॥ ७२ ॥
[The doors of feeling are: ] cold, matter, physical, happiness, miseries, voluntarily accepted pain, involuntary pain caused by disease, voluntarily enjoyed pain and involuntarily enjoyed pain. 72.
नेरइया णं भंते! किं 'सीतवेदणं वेयंति, 'उसिणवेयणं वेयंति, सीतोसिणवेयणं air ? गोयमा ! 7 नेरइया० एवं चेव 'वेयणापदं 'भाणियव्वं । कति णं भंते! लेसातो पण्णत्तातो ? गोयमा ! छल्लेसातो पण्णत्तातो, तंजहा- किण्हलेसा नीललेसा काउलेसा तेउलेसा पम्हलेसा सुक्कलेसा । एवं लेसापदं भाणियव्वं ।
O Lord! Whether the hellish beings experience cold feeling, or hot or cold hot. Gautama! hellish beings (experience cold feeling), thus the topic of
Jain Education International
1. प्रज्ञापनासूत्रे त्रयस्त्रिंशत्तमम् 'ओहि' पदम् ॥
2. साया मु० ॥
3. 'गमोव खं० हे १ ॥
4. प्रतिषु पाठाः- णिताइं चेव अणिदातिं खं० हे १ ला २ । णिताई चेव अणिदाती जे० । णियाइए चेव अणिदा हे २ । णिवाइ तहा चेव अणिदाति ला १ । णीयाए घेव अणियाए मु० अटी० । “ णीयाए चेव अणिया त्तिद्विविधा वेदना, तत्र निदया आभोगतः अनिदया त्वनाभोगतः " - अटी० । “ णिदा य अणिदा य णायव्वा" - प्रज्ञापनासू० सू० २०५४ ।।
5. सीतं खं० ला १ मु० ॥
6. उसिणं खं० मु० ॥
7. रतिया णं एवं चेव जे० ॥
8. प्रज्ञापनासूत्रे पञ्चत्रिंशत्तमं वेयणापदम् ॥
9. भासियव्वं खं० ॥
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org