________________
Samavāya thirty-two
झाणसंवरजोगे य २८, उदए मारणंतिए २९॥५६॥
(xxiii) renunciation pertaining to five major vows (mūlaguṇapratyākhyāna), (xxiv) renunciation pertaining to five subsidiary vows (uttaragunapratyākhyāna) (xxv) abandonment (vyutsarga), (xxvi) vigilance (apramāda), (xxvii) observing pure conduct with constant vigilance (lapālapa), (xxviii) stoppage (of influxes) for ( righteous and pure) meditation (dhyānasm varayoga), (xxix) uphold tranquillity at the fruition of severe karma. 56.
संगाणं च 'परिण्णा य ३०, 'पायच्छित्तकरणे ति य ३१ । आराहणा य मरणंते ३२, बत्तीसं जोगसंगहा ॥ ५७ ॥
127
(xxx) abandoning attachment after careful consideration (sangaparijñā), (xxxi) conform to expiation (prāyaścittakarana) and (xxxii) abandoning food till death (māranāntika-ārādhanā). (These are thirty two auspicious activities of mind, speech and body). 57.
बत्तीसं देविंदा पण्णत्ता, तंजहा- चमरे, बलि, धरणे, भूयाणंदे 'जाव घोसे, महाघोसे, चंदे, सूरे, सक्के, ईसाणे, सणकुमारे 'जाव पाणते, अच्चुते ।
Thirty-two lords of gods are expounded, namely : Camara, Bali, Dharana, Bhūtānanda up to Ghosa, Mahāghosa, Sūrya, śakra, Iśāna, Sanatkumāra up to Prānata [and] Acyuta.
10 कुंथुस्स णं. अरहओ बत्तीसं जिणा बत्तीसं जिणसया होत्था । सोहम्मे कप्पे बत्तीसं विमाणावाससतसहस्सा पण्णत्ता । रेवतिणक्खत्ते बत्तीसतितारे पण्णत्ते । बत्तीसतिविहे णट्टे
4. य नास्ति जे० ॥
5. 'ण्णा पाय जे० ॥ ण्णाया पाय' मु० ॥
6. रणेऽवि य मु० । “पायच्छित्तकरणे इ यत्ति प्रायश्चित्तकरणं च कार्यम् ” - अटी० ॥
7. बली मु० ॥
8. “इन्द्रसूत्रे यावत्करणात् वेणुदेवे वेणुदारी हरिक्कते हरिस्सहे अग्गिसीहे अग्गिमाणवे पुण्णे वसिट्टे जलते जलप्पहे अमियगई अभियवाहणे वेलंबे पहंजणे इति दृश्यम् ।” - अटी० ॥
9. " यावत्करणात् माहिंदे बंभे लंतए सुक्के सहस्सारे त्ति द्रष्टव्यम्” - अटी० ॥
10. बत्तीसहिया बत्तीसं मु० ॥ दृश्यतां सू० ७५ । 'कुन्थुनाथस्य द्वात्रिंशदधिकानि द्वात्रिंशत् केवलिशतान्यभूवन्” - अटी० ॥
11. “ द्वात्रिंशद्विधं नाट्यमभिनयवस्तुभेदाद् यथा राजप्रकृताभिधानद्वितीयोपाङ्ग इति संभाव्यते । द्वात्रिंशत्पात्रप्रतिबद्धमिति केचित् " - अटी० ॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org