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La fonte dell'illuminazione
153. Il Signore Jina ha detto che l'assenza di attaccamenti è ahimsā (non-violenza); invece la presenza degli attaccamenti è himsā (violenza).
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154. Anche la sola intenzione di uccidere causa la schiavitù del karma, sia che tu uccida sia che tu non uccida; dal punto di vista reale, questa è la natura della schiavitù del karma.
155. Sia la non-astinenza dalla violenza sia l'intenzione di commetterla sono hiṁsā. Pertanto un comportamento non vigile dovuto alle passioni equivale a hiṁsā.
156. La persona saggia è quella che lotta sempre per sradicare i suoi karma e che non è attratta da himsā. Chi si sforza fermamente di rimanere non violento è, dal punto di vista reale, uno che non uccide.
157. Secondo le scritture, l'individuo è sia violento sia non violento. Quando è attento è non violento, quando è disattento è violento.
158. Non esiste una montagna più alta del monte Meru, non esiste niente più vasto del cielo; analogamente, sappi che non esiste in questo mondo una religione più grande della religione dell'ahimsā.
159. O essere mortale, sii libero dalla paura e lascia che gli altri siano liberi dalla paura. Perché abbandonarsi a hiṁsā in questo mondo di cose transitorie?
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