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Precetti sulle sostanze
624. La suprema visione dei Jina ha descritto l'universo come composto da sei sostanze: dharma (il mezzo del movimento), adharma (il mezzo dell'immobilità), ākāśa (lo spazio), kāla (il tempo), pudgala (la materia) e jīva (l'anima).
625. Ākāša, kāla, pudgala, dharma e adharma non hanno gli attributi del jīva (cioè sono privi di vita) e quindi vengono chiamati ajīva (non viventi). La caratteristica del jīva è la coscienza.
626. Ākāša, kāla, jīva, dharma e adharma sono incorporei; pudgala55 (la materia) è corporea; delle sei sostanze, solamente l'anima è cosciente.
627. Jīva (l'anima) e pudgala (la materia) sono sostanze attive, mentre le altre sono inattive. La causa esterna dell'attività dell'anima è la materia del karma e la causa esterna dell'attività della materia è kāla (il tempo).56
628. Dharma, adharma e ākāśa sono sostanze singole; kāla, pudgala e jīva sono di numero infinito.57
629. Dharma e adharma si estendono nell'universo, mentre ākāśa (lo spazio) pervade e oltrepassa l'universo. La sostanza di kāla pervade solamente la sfera del tempo.
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