________________
16
स्निग्धरूक्षत्वाद् बन्धः ॥ ३२ ॥ न जघन्यगुणानाम् ॥३३॥ गुणसाम्ये सदृशानाम् ॥३४॥ यधिकादिगुणानां तु ॥३५॥ बन्धे समाधि
पारिणामिकौ ॥३६॥
गुणपर्यायवद् द्रव्यम् ॥३७॥
कालश्चेत्येके ॥३८॥
सोऽनन्तसमयः ॥३९॥
दव्याश्रया निर्गुणा गुणाः ॥ ४० ॥
तद्भावः परिणामः ॥४१॥
१६
अनादिरादिमांश्च ॥४२॥
रूपष्वादिमान् ॥४३॥
योगोपयोगौ जीवेषु ॥४४॥
कायवाङ्मनः कर्म योगः ॥१॥
स आस्रवः ॥२॥
शुभः पुण्यस्य ॥३॥
अशुभः पापस्य ॥४॥
षष्ठोऽध्यायः
23. For the Śvetāmbara-Digambara difference on the question of the bondage-process see p. 215ff.
TATTVARTHA SUTRA
१४. बन्धेधिक पारिणामिकौ - स० श्लो० । रा० has an additional word 'च' at the end of the aphorism. Akalanka argues against the reading 'समाधिकौ'.
Jain Education International
१५. See note on 5. 38, p. 224.
१६. स॰ रा॰ श्लो॰ do not have these three last aphorisms. The view of the Bhāṣya has been refuted by the author of Rājavārtika. For details see p. 228. Before it टि has an aphorism : 'स द्विविध:'.
१. See note on 6.3, p. 230.
२. हा॰ does not have it as an aphorism, in place of it it has an aphorism : 'शेषं पापम्'. In सि० 'अशुभः पापस्य' is printed as an aphorism but from the commentary it appears that it is a Bhāṣya sentence.
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
