Il Jainismo

SR No.: 006734
Original Sutra Author: N/A
Author: Claudia Pastorino
Publisher: Prima edizione Maggio
Publication Year: 2002
Total Pages: 144
Language: Italy
Classification: Book_Other
File Size: 6 MB

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IL JAINISMO - PARTE PRIMA
rimanere con mente aperta e per accogliere ogni aspetto positivo degli altri esseri viventi, delle altre religioni e delle altre filosofie. Questo concetto è chiamato “Anekantavada”, la dottrina della molteplicità dei punti di vista.
Fine ultimo del Jainismo è il raggiungimento della Liberazione dell'anima tramite la comprensione e la realizzazione. Ciò è possibile attraverso le supreme indicazioni della dottrina Jainista: la Nonviolenza universale (“Ahimsa”), l'amore e l'uguale dolcezza verso ogni creatura vivente, la riverenza verso qualsiasi forma di vita, il non attaccamento, la Dottrina del non assolutismo della conoscenza (“Anekantavada").
Queste indicazioni si traducono in una Dottrina di amore e di compassione non soltanto verso gli esseri umani ma anche verso tutte le altre forme di vita, senza distinzioni.
Il concetto di Dio
Il Jainismo è una dottrina propagata da individui umani autorealizzati che hanno raggiunto la conoscenza perfetta, l'onniscienza e l'auto-controllo unicamente attraverso i propri sforzi personali, e si sono così liberati dai legami dell'esistenza mortale e dal ciclo trasmigratorio di morti e rinascite.
Nei tempi antichi, il Jainismo era conosciuto con diversi nomi, tra cui "la tradizione Saman” (= "tradizione dei credenti nella non esistenza di Dio"), "la religione del Nirgrantha” (cioé della “persona completamente priva di attaccamenti”) o "la religione del Jaina” (cioé del “vittorioso spirituale”).
Un Jaina è colui che ha vinto, attraverso i propri sforzi personali, contro i nemici interiori, passioni terrene come il desiderio, l'odio, la rabbia, l'avarizia, l'orgoglio... Per definizione, un “Jina” è un essere umano come ciascuno di noi e non un essere immortale, soprannaturale o un'incarnazione di Dio. Ciò nonostante, nel Jainismo, sovente i “Jina” sono popolarmente riveriti come Dei.
Esiste un numero infinito di “Jina”. Tutte le anime hanno il potenziale per diventare un “Jina". Ma i "Jina” non sono Dei nel senso di "creatori dell'Universo”, bensì coloro che hanno raggiunto il fine ultimo della Liberazione attraverso la vera comprensione del proprio Sè e delle altre manifestazioni della realtà.
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