Page Text
________________
રીતે, આત્માની વાતેા કરતા હતા. આચાર-વિચારાનું પાલન પણ પેાતાની દૃષ્ટિ એ જ કરતા, છતાં શાંતપરીષહને પણ સહન કરવામાં લાચાર હતા. શીતપરીષહને સહન નહિ કરનારા આત્માએ, ચાદર આદિ વસ્ત્રો, તથા માનવ વસવાટ વિનાના સ્થળેાની શેાધમાં જ કરતા હતા. કારણ કે તેને દેહ દૃષ્ટિ ગઇ ન હતી.
જૈન ધર્મીના સાધુએ સિવાયના અન્યમાગી સાધુએ, અગ્નિ વગેરે પ્રગટાવીને શીત સામે રક્ષણ મેળવતા કારણ કે તેએ શરીરને, આત્મ-સાધન માનતા. અને “દેહ રખા ધ.” માનતા એટલે દેહનુ અસ્તિત્વ હશે તે ધમ થઈ શકશે. એમ તેએાની ધારણા હતી. આવાઓનુ મંતવ્ય, ભગવાનના આચારથી જુદું તરી આવે છે! તે ઉપરાક્ત ઉપસગે) દ્વારા સહેજે જાણી શકાય છે. જેને આત્મભાન જાગૃત થયુ છે તેને આત્માની સ્વતંત્ર શક્તિ, સ્વ-પર પ્રકાશકના ગુણુ અનંતર્વીય અને અનંતસુખને અનુભવ થતાં, દેહ ભાનભૂલાઈ જાય છે, ને કેવલ આત્મા, નિજ શક્તિએ નિભર થઈ, આગલ વધે છે.
દેહ દશા અને આત્મદશા વચ્ચેનું અંતર, આકાશ-પાતાળ જેટલુ હાય છે. જેની દૃષ્ટિ છે, તે ગમે તેટલી ક્રિયાઓ કરશે, શરીરને સુકવી નાખી ખાખ બનાવી દેશે, તેા પણ, આત્મદર્શન નહિ થાય. પર ંતુ જેને આત્મલક્ષ થયુ' છે, નિજ સ્વભાવની જેને પિછાણ થઈ છે, જેણે આત્મામાં રહેલ અનત સુખા અને અનંત વીય ઉપર વિશ્વાસ મૂકયા છે. તે, ઘેાડી પણ શુદ્ધ ક્રિયા કરતા થકા, નિજ નિવાસ ધામમાં પહોંચી શકશે.
ભગવાન તેા, નિજભાન સાથે લઇ ને જ અવતર્યાં હતાં. જે ‘ ઉત્કૃષ્ટ આત્મભાન' ને ક્ષાયિક સમ્યકત્વ કહેવામાં આવે છે; તે સમ્યકત્વ, તે જ ભવમાં, ભગવાનને સિદ્ધ ગંતમાં લઈ જશે. આવા ઉત્કૃષ્ટ ત્યાગીના ત્યાગને, વિષયમાં રાચી રહેલ વિષયના કીડા, કેવી રીતે સમજી શકે ? રૂપ સુંદરીઓના ઝલહલાટ રૂપ આગળ, ખાદ્ય ઇન્દ્રિયાના ઉશ્કેરાટનુ ભગવાને કઈ શક્તિ દ્વારા, તેનું શમન કર્યું હશે ? આવા ચેગ જેણે સાધ્યા હોય, અગર આવા યાગમાં જે માનતા હોય તેજ આવા યાગનું પારખું કરી શકે (સ્૦૯૧)
મૂળના અ— તો મળવું' ઇત્યાદિ. ભગવાને ફરીથી વિચાર કર્યો કે, હજુ મારે ઘણાં કર્મોની નિશ કરવાની બાકી છે. માટે અના બહુલ લાદેશમાં જવુ" જોઇએ. ત્યાં મારી હેલણા-નિંદા આદિ થવાથી ઘણાં કર્મોની નિર્જરા થશે. આવા વિચાર કરી, તેમણે લાદેશમાં વિહાર કર્યા. વિહાર કરતાં, માર્ગમાં ભગવાનને ચાર લેકાના ભેટો થયા. ચારેાએ, ભગવાનને જોઈ, મનમાં વિચાર કર્યો કે, આ મુડિએ રસ્તામાં મળવાથી ભારે અપશુકન થયા. ! આ અપશુકન તેના વધ માટે જ છે.! આવા નિર્ણય કરી, તેએએ, ભગવાન ઉપર લાઠીઓ અને મુઠ્ઠીઓના પ્રહાર કર્યો. ત્યારબાદ, ગડદા પાટૂથી માર માર્યો. આ બધુ ભગવાને સમપરિણામે સહન કરી લીધું. દુ ંમ લાટદેશમાં વિચરવાવાળા ભગવાન આ દેશની વજાભૂમિમાં અને શુભ્રમમાં પહોંચી ગયા. અહિં ભગવાનને કટક-કાંટા-કાંકશ ગરમી–ડ’ડી તથા ડાંસ-મચ્છર આદિના વિષમ પ્રકારના કષ્ટો ઉપસ્થિત થતા. તે સને તેમણે સમભાવે સહુન કરી લીધા. આ ઉપરાંત, ઉતરવાના સ્થળેા પણ ઘણા કષ્ટદાયક હતાં તેમાં પણ ભગવાન અનશન આદિનુ સેવન કરી
શ્રી કલ્પ સૂત્ર : ૦૨
૭૪
| SR No. | 006482 |
| Book Title | Kalpasutra Part 02 Sthanakvasi Gujarati |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1959 |
| Total Pages | 166 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_kalpsutra |
| File Size | 9 MB |