________________
આઠ દિકુમારીઓ, ઉત્તરના ચકપ્રદેશ પરથી આવી. તેઓના હાથમાં ‘ચમર’ હતાં. તેઓ ગાયન કરતી, નજીકમાં ઉભી રહી. (૪૮)
(૧) ચિત્રા (૨) ચિત્રકનકા (૩) શતેરા (૪) સૌદામિની; આ ચાર કુમારિકાઓ વિદિશાઓ (કણો) માંથી ઉતરી આવી. તેઓના હાથમાં નાના નાના “દીપક હતાં. આ ચારે જણુઓ ખૂણાઓમાં ઉભી રહી હાલરડાં ગાઈ રહી. (૫૨)
(૧) રૂપા (૨) રૂપાંશા (૩) સુરૂપ (૪) રૂપવતી; એ ચાર કુમારિકાઓ સુચક પર્વતના મધ્ય ભાગમાંથી આવી રહી. આ કુમારિકાઓએ, ભગવાનના ચાર અંગુળ પ્રમાણુ નાળને કાપી, ભૂમિમાં દાટી દીધે. (૫૬)
આ છપ્પન દિશાકુમારીએ “ભગવાન પર્વતની સમાન ચિરાયુ થાઓ” આ પ્રકારે કહી ગાણું ગાતી એક બાજુ ઉભી રહી. (સૂ૦૫૮)
ટીકાનો અર્થ ધr? ઈત્યાદિ. સૂત્રને અર્થ સ્પષ્ટ છે. ફકત ભેદ આટલું જ છે કે ઉqલોકથી આવી એટલે ભદ્રશાળ વનની સમભૂમિથી પાંચશે જે જન ઊંચું નંદનવન છે. ત્યાં પાંચ પાંચસે જન પ્રમાણવાળા આઠ કૂટો આવેલાં છે તે કૂટથી આવી. અદૂરસામતે ને અર્થ-નહિ દૂર નહિં નજીક, તે થાય છે. (૧૬)
Rવોત્ત’ વિગેરેને અર્થ સ્પષ્ટ છે. કેવળ-સાવદત્તાતા ને અર્થ એવો થાય છે કે તેઓના હાથમાં દર્પણ હતાં. (૨૪) સદારા ઈત્યાદિ સ્પષ્ટ છે. મૃારદત્તાતા ને અર્થ એવો થાય છે કે હતી. (૩ર) રાણી વિગેરેને અર્થ સ્પષ્ટ છે. ફકત તેઓના હાથમાં તાડના પંખા હતાં, તે અર્થ અહિં કરાય છે. (૪૦)
શ m આદિનો અર્થ પણ સ્પષ્ટ છે. વિશેષતા એટલી કે આ દિશાકુમારિઓના હાથમાં. “ચામર” રહેલાં હતાં. (૪૮)
ત્રિા આદિ સ્પષ્ટ છે. વિશેષમાં તે ચારેના હાથમાં “દીવા' હતાં. (૫૨)
પ આદિ સ્પષ્ટ છે. વિશેષતા એ કે-તે ચાર દિશાકુમારીએ નાળ છેદ કરવાવાળી હતી. (૫૬) રુચક પહાડ, જંબૂ દ્વીપના પ્રાકાર સમાન લેખાય છે.
આ સર્વ છપ્પન દિશાકુમારિકાઓ, ભગવાનને, હે ભગવન્! “તમે પર્વતની સમાન ચિરાયુ થાઓ” એવા આશિષવચને બેલી, ગાતાં ગાતાં ઉભી રહી. (સૂ૦૫૮)
શ્રી કલ્પ સૂત્ર: ૦૨
