________________
ભિક્ષુકે ગુણ કા વર્ણન
અન્વયા——હે જમ્મૂ શામળાજાશ્રમનસ: એકાગ્ર મન થઈ ને મે-મે મારી પાસેથી માઁ-મને મુકિત પથને આ મા મુળદ-શ્રજીત સાંભળેા આ માર્ગો યુક્રેન્દ્િ કૃત્તિય-યુદ્ધ: કૃશિતમ્ તીથ કર અને ગણધરાષ્ટિ દેવા દ્વારા પ્રતિપાદિત થયેલ છે. નમાયાંતો મિવ્તુવાળંતરે મને–ચમાત્રરન્ મિક્ષુઃ તુટવાનામ્ અંતઃ મવત્તિ આ માર્ગનું આરાધન કરનાર મુનિ શારીરિક અને માનસિક સમસ્ત પ્રકારના દુ:ખાને નાશ કરવાવાળા મને છે. અર્થાત્ આ માનું આરાધન કરવાવાળા આત્મા સઘળા કર્મોનું નિર્મૂલન અને સઘળા દુઃખાના ક્ષય સ્વરૂપ મેાક્ષને પ્રાપ્ત કરી લ્યે છે. પ્રા
હવે સૂત્રકાર એજ માગને મતાવે છે—નિવાનું ” ઈત્યાદિ !
અન્વયાથ —નિવાસ દિવઞ—વૃાસ રિચર્ચે ગૃહાવસ્થાન રૂપ ગૃહવાસને પરિત્યાગ કરીને વવજ્ઞમક્ષિણ-ત્રજ્યામાશ્રિતઃ દીક્ષાને ગ્રહણ કરનાર મુળી–મુતિઃ મુનિ મે–માર્ આ પ્રત્યક્ષમાં દેખાતા પુત્ર કલત્ર આદિને સનેસંવત્ પરિગ્રહ રૂપ ત્રિયાળિજ્ઞા—વિજ્ઞાનીયાતુ જાણે. અર્થાત્ એ સઘળા સંસારના હેતુરૂપ જ છે એવું માને બેન્દ્િ માળવા મîતિ-કારણ કે એમના જ સંબધથી આ આત્મા જ્ઞાનાવરણ આદિ કર્મોથી ખંધાતા રહે છે. રા
kr
તદેવ ’’ઇત્યાદિ !
અન્નયા —તદેવ તથૈવ આજ પ્રમાણે મિલૂ-મિન્નુ ભિક્ષુ શિં હિચ શિાં અહીમ્ પ્રાણાતિપાત રૂપ, હિંસાને, મૃષાવાદના ચોખ્ખું ચૌય, ચેરીનેા, ગબંમલેનનું પ્રત્રહ્મક્ષેત્રનમ્ મૈથુન સેવનના, રૂØાજામ-ફાામમ્ ઈચ્છા રૂપ કામના, અપ્રાપ્ત વસ્તુના આકાંક્ષાને, તથા હોમ-હોમમ્ લખ્ય વસ્તુમાં આસકિતરૂપ લોભને વિન્ન-પરિવર્ત્તયેત ત્યાગ કરે શા
("
મળોદ્ર ' ” ઈત્યાદિ !
અન્વયાથ ——મિલૂ મિક્ષુઃ સાધુ મનોર-મનોરમ્ મનનું હરણ કરનારી, ચિત્તાકષક તથા ચિત્ત-વિત્ર ચિત્રાથી યુકત, તથા પુષ્પ માળા અને વિવિધ
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૪
૨૪૨
