________________
રૂદ્રદેવ પુરાહિત પેાતાની સ્રીની સાથે જઈ આ પ્રકારથી વિનય કર્યો અને તેમની પાસેથી અપરાધેાનિ ક્ષમા માગી એજ વખતે એ મુનિરાજના શરીરમાંથી યક્ષ બહાર નિકળી ગયા, પછી મુનિરાજે કહ્યું—
“વિ ચન્દ્િ શ્’ઈત્યાદિ !
અન્વયાય—à પુરાહિત ? પુષિત્ર-પૂર્વ ૧ જે વખતે તમારા શિષ્ય એ મારી તના કરી અને મને માર માર્યાં એ વખતે અને રૢિ ચાની ચ આ સમયે તથા બાય ચ-અનાતે ૨ ભવિષ્યકાળમાં પણ એ કોર્ફ મળલ્પોનો ન જોવિ મનઃ પ્રવેશઃ નાસ્તિ મારા હૃદયમાં તમારા તરફ કાઈ પણ પ્રકારના દ્વેષ નથી. તાત્પર્ય એ છે કે, આપ લેાકેાના ઉપર મને પહેલાં પન્નુ કાઈ મકારના અંતરમાં જરા સરખા પણુ લેક પતિ દ્વેષભાવ હતા નહીં. અને ન તા અત્યારે છે અને ભવિષ્યમાં પણુ રહેશે નહીં. જો આપ એવું કહો કે, જ્યારે તમે અમારા તરફ આવેલા સદ્દભાવ સપન્ન છે. તે પછી અમારા આ કુમારાને આપે શા માટે દુ:ખી કર્યાં? તેના ઉત્તર એ છે કે-મે દુ:ખી નથી કર્યો પણ ર ્ નવલા વૈયાવહિય રતિ-ચાર મમ વેંચાવૃત્યું વૅન્તિ જે યક્ષ લેાકેા મારી દેખરેખ રાખે છે તમ્મા ટુ વ્ કુમારા નિશ્ર્ચા-સસ્માત તે મારાં નિવૃત્તાઃ તેમણે તમારા આ કુમારાને દુ:ખી કર્યો તેમાં મારા કાઇ પણ પ્રકારના સહયોગ હતા નહિ. ભાવા—પેાતાની પત્ની સાથે રૂદ્રદેવે તેમની ક્ષમા યાચના કરવાથી મુનિવરે કહ્યું કે, મહાનુભાવ ! અમે લે ત્યાગી છીએ, સંચમી છીએ, અમારા કાઈ પણ વ્યક્તિ તરફ કાઈ પણ વાતને લઈને કાઈ પણ પ્રકારના દ્વેષભાવ રહેતા નથી. જો કોઈ અમારા શરીરને ચદનથી લેપ કરે તે અમેને અનુરાગ થતા નથી તેમજ કોઇ શસ્ત્ર આદિના ઘા કરે તે તેના પ્રત્યે દ્વેષ થતા નથી. અમે સઘળા જીવા પર સમતા ભાવ રાખીએ છીએ. આવી સ્થિતિમાં તમારા આ કુમારને જે માર પડયા છે તેનુ` કારણ એ છે કે, મુનિઓના સેવક યક્ષ હાય છે. એ લેાકાએ જ આ પગલુ ભર્યુ” છે. ઉર્ એ પછી મુનિના ગુણૈાથી આકર્ષિત થયેલા ઉપાધ્યાય આદિજનાએ આ પ્રકારે કહ્યું.—
" अत्थं च च ' ઇત્યાદિ !
અન્વયા હે મુનિ ! અર્થ-ગર્થક્ શાસ્ત્રના રહસ્યને 7 અને ધર્મ ૬-ધર્મ થ સાન્યાદિક રૂપ દેશ પ્રકારના ધર્મને વિયાળમાળા-વિજ્ઞાનન્તઃ જાણીને તુમ્મે યૂટન્ આપ લેાક ત્રિવણ-નાવિચથ કદી પણ ક્રોધિત થતા નથી. કેમકે, મૂળળા-મૂતિવ્રજ્ઞા: આપ ષટ્કાયના જીવાની રક્ષા કરવાવાળી બુદ્ધિથી સ'પન્ન છે. આ માટે હે ભદન્ત ! જીવનનેનમાળા અન્દે-સનેન સમાગતાઃ વચમ્ શ્રી પુત્ર અને શિષ્ય આદિની સાથે આવેલા અમે (તુદ્રં તુ જાણુ સરળ અનેમો સુષ્મા તુપાવી શળ લવેમા) આપના ચરણનું શરણુ સ્વીકારીએ છીએ ૩૩ા શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૨૩૮
