________________
અધ્યયન રૂપ નંદિઘષથી યુક્ત ને બહુશ્રુત હોય છે. તે બહુશ્રુત સાધુ ઉપર ચતુર્વિધ સંઘ એવા આશીર્વાદ વર્ષાવે છે કે “શાસનને પ્રભાવ વધારનાર આ બહુશ્રત દીર્ધાયુ થાઓ.” તે પરવાદીઓ સામે અજેય હોય છે. તે પ્રભાવ શાળીની હાજરીમાં તેમનાં અન્ય મુનિજને પણ અજેય બની જાય છે. જે ૧૭૫
વળી “કહા જુવાન્તિ”-ઈત્યાદિ.
અન્વયાર્થ–-Jથા જેમ જુવન્તિ -રેણુરિજીઃ હસ્તિણીઓથી પરિવૃત (વિંટળાયેલો) દિથળ-વૃષ્ટિાચનઃ સાઠ વર્ષને કુકરે
કર હાથી ઘરે--વવાનું કાવતર પ્રત્યેક વર્ષે બળને સંચય કરીને બળવાન થાય છે, અને તેથી જ તે પ્રતિદ્વદિ હાથીઓથી પરાજિત થઈ શકતો નથી. જીવં-gવમ્ એ જ પ્રમાણે વEgg gg-ઘgશતઃ મવતિ બહુ શ્રત મુનિ પણ હોય છે. તેનું તાત્પર્ય એ છે કે–પર પક્ષને રોકનારી ઔત્પ ત્યાદિક ચાર પ્રકારની બુદ્ધિથી અને અનેક પ્રકારની વિદ્યાથી યુક્ત એવા તે બહુશ્રુત સાઠ વર્ષની ઉમરના થતાં સ્થિરમતિવાળા બને છે અને અમદમ આદિ ગુણોથી યુકત થાય છે. તેથી તેઓ સામા પક્ષમાં રહેલા પરમત વાદિથી પરાજિત થઈ શકતા નથી. જે ૧૮ છે
તથા–“ના રે રિવર્ણિ—ઇત્યાદિ.
અન્વયાર્થ--થા જેમ કે વિશar- તીન્હા તીક્ષણ શિંગડાંવાળે કાચાં-જ્ઞાતવશ્વ તથા બલિષ્ઠ કાંધવાળો વસ-ગૃપમ બળદ સાંઢ તૂટ્ટાણિવ વિરાસ-ગૂંથાધિપતિ વિરાનને પિતાના જૂથને આગેવાન બનીને શેભે છે. પર્વ-મ્ એજ પ્રમાણે વધુફુ યુવેરૂ-દુશુતઃ મવતિ બહુ શ્રત પણ પિતાના ગચ્છમાં શેભે છે.
ભાવાર્થ–જેવી રીતે બળવાન વૃષભ પિતાના યૂથને અધિપતિ બને છે એજ પ્રમાણે તીણશંગ સમાન સ્વ અને પર સિદ્ધાંતોના જ્ઞાનથી અથવા દ્રવ્યાર્થિક પર્યાયાર્થિક નથી અથવા જ્ઞાન ક્રિયાઓથી યુક્ત બહુકૃત પિતાના ગરછ આદિના ભારેમાં ભારે કાર્યની ધુરાને ધારણ કરવાની શક્તિવાળા હોવાથી બલિષ્ટ સ્કંધવાળા મનાય છે, તેથી તેઓ ચતુર્વિધ સંઘના અધિપતિ થઈને આચાર્ય પદવીને ધારણ કરીને પિતાને ગચ્છમાં સદા શેભે છે. ૧૯
શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
૨૧૧
