________________
જવાબ માં પ્રભુ કહે છે “દુષમાનો ભૂમિમr vvor” હે ગૌતમ ! એ બન્ને શ્રેણી. એને ભૂમિભાગ બહુ સમ છે અને બેથી જ તે બહુજ રમણીય છે કેમકે તે તૃણથી અને મણિઓથી ઉપરોભિત છે. એ તૃણ મણિએ ત્યાં કૃત્રિમ પણ છે અને અકૃત્રિમ પણ છે. અહીં “જાવર” પદથી સંગ્રાહ્ય પદ સમૂહ રાજપ્રશ્નીય સૂત્રના ૧૫ મા સૂત્રથી ૧૯ માં સૂત્ર સધી જાણ જોઈએ. આ બધા પદસમૂહોની વ્યાખ્યા તેની સુધિની ટીકામાં સ્પષ્ટ કરી છે, ત્યાં તેમના વર્ગો તેમજ શબ્દનો સદુભાવ પ્રકટ કરવામાં આવેલ છે. “જ્ઞાતિ મિ ओगसेढीण तत्थ तत्थ देसे तहिं तहिं वहवे वाणमंतरा देवा य देवीओ आसयंति, सयंति ના વિસિવિલેણે ઘગુમમાળા વિતિ' આ પૂર્વોક્ત આભિયોગ્ય શ્રેણીઓના સ્થાપર અનેક વાન વ્ય તર દેવ દેવીઓ સુખપૂર્વક ઉઠતા-બેસતા રહે છે, શરીરને પકૃત કરીને આરામ કરતા રહે છે, નિદ્રાધીન થતા રહે છે કેમકે દેવોને નિદ્રા આવતી નથી. અહીં યાવત પદથી “ત્તિ ઋત્તિ, નિપીત્ત, સ્વ” વત્તારિત, સમજો, ઢન્ત, જાતિ कीर्तयन्ति, मोहन्ति, पुरापुराणानां सुचीर्णानां, सुपराक्रान्तानां,शुभाना, कृतानां कल्याणानां જર્મન જાપ” આ પાઠને સંગ્રહ થયેલ છે. આ પાઠ મુજબ તે વાન વ્યંતર દેવ અને દેવી એ તતત પ્રદેશોમાં ઊભા રહે છે, બેસે છે, પાર્શ્વ પરિવર્તન કરે છે, વિષય સેવન કરે છે, વિલાસ યુક્ત ચેષ્ટાઓ કરે છે, ભિન્ન ભિન્ન પ્રકારની કીડાઓ કરે છે, ગાવું, વગાડવું નૃત્ય કરવું વગેરે વિવિધ ક્રિયાઓ કરતા રહે છે. દેવીઓ બીજા દેને અને દેવે બીજી દેવીઓને રિઝવતા રહે છે. ઈત્યાદિ રૂપમાં તેઓ ત્યાં પોતપોતાની સુવિધાથી પૂર્વકૃત દાનાદિ શુભ કર્મોના શુભ ફળ વિશેષને ઉપભેગ કરતા રહે છે. “મfમોઢg सक्कस्स देविदस्स देवरणो सोमजमबरुणवेसमणकाइआणं आमिओगाणं देवाणं बह અવનt guત્તા” તેઓ બન્ને અભિખ્ય શ્રેણીઓમાં દેવેન્દ્ર દેવરાજ શફને-જે પૂર્વ દિશામાં દિપાલ સેમ છે. દક્ષિણ દિશાના દિફ પાલ યમના પશ્ચિમ દિશાના દિકપાલ વરુણના અને ઉત્તર દિશાના દિપાલ વૈશ્રવણના-જે ઈન્દ્રના આજ્ઞાકારી છે–તેમના અનેક ભવને કહેવાય છે. બળ મા રાખું ઘટ્ટ, તો ચલ, વો કાવ કરવાહવિuિr Sાર હિલા” તે ભાવને બહારથી ગોળ છે અને અંદરથી ચતુરસ્ત્ર ચોખંડા-છે. અહીં ભવનોના વણન સંબંધી “એ એ અપ્સરાઓના સમૂહથી વ્યાપ્ત છે અને યાત્માસાદીય આદિ વિશેપણથી યુક્ત ને “અહીં સુધીનો પાઠ ગૃહીત થયેલ છે. તે પાઠ જાણવા માટે અહીં પ્રકટ કરવામાં આવે છે. “ જુદાજવાdશારથિતનિ, કળતરવિપુત્ર જમીલાતરિ હાનિ, કાટ્ટાચારનો પ્રતિકાશમાનાનિ ચત્રાસદનમુશ૪ મુશુ નિશાरितानि, अयोध्यानि, सदा जयानि, सदा अजेयानि, सदा गुप्तानि, अष्टचत्वारिंशत् कोष्ठ
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્રા
૨૯
