Page Text
________________
સંબધમાં સૂત્રકાર કહે છે-(તારે લેખાવવળો યેસ્તૂળ દુડાનું બામનાળિ મૂલબાળિય પુનવ તં ત્તિધુનામચેન્કો ઉત્તિળો વિનય સહિત જેણે પેાતાના હૃદયની અંદર સ્વામિની ભકિત ધારણ કરી રાખી છે. એવા તે સુષેણ સેનાપતિએ ભેટમાં પ્રાપ્ત કરેલા સવ પ્રાભ તાને આભરણેાને ભૂષણેાને તેમજ રત્નાને લઈ ને તે સિંધુ નદીને પાર કરી. (અળયલાલન ન ) એ સુષેણ સેનાપતિ અક્ષત શાસન તેમજ અક્ષત ખળ સમ્પન્ન હતા. અહીં” બળદ’ આ શબ્દ દેશી શબ્દ છે. અને અક્ષતના પર્યાયવાચી છે શાસન શબ્દના અર્થ આજ્ઞા અને બળના અ સૈન્ય છે. આ પ્રમાણે અક્ષત શાસન અને મળ સમ્પન્ન થયેલા તે સુષેણ સેનાપતિએ (મદત્ત નો નિવેડ) જે ક્રમથી વિજય પ્રાપ્ત કર્યાં હતા. તે ક્રમથી બધા સમાચારા વિગતવાર રાજાને કહ્યા.(fàત્તા ચ અિિખત્તા ય વાકુડારૂં લજ્જા સમ્માનિત્ ઇäિ વિન્નિ) સર્વાં સમાચારે। કહીને અને લેટમાં પ્રાપ્ત સ વસ્તુએ કહીને અને ભરત રાજાને આપી ને તથા તેમના વડે પ્રચુર દ્રવ્યાદિથી સત્કૃત થઈ ને બહુમાન સૂચક શબ્દોથી અને વસ્ત્રાદિકાથી સન્માનિત થઈને તે સુષેણ સેનાપતિ હ સહિત રાજા પાસેથી વિસર્જિત થઈને (લઈ મનમા) પેાતાના મંડપમાં ટ્વિન્થ પટકૃત મ`ડપમાં અથવા
પટમ’ડપથી ઉપલક્ષિત પ્રાસાદમાં આવી ગયા. (તપળ ને ઘુસેને સેનાયફ ન્હાવ થવાહમ વચનોથમજહવાઇત્તે ) ત્યાં આવીને તે સુણ સેનાપતિએ સ્નાન કર્યું. મલિક કર્યું” – કાક વગેરેને માટે અન્ન ભાગ અર્પિત કરીને કૌતુક મંગળ અને પ્રાયશ્ચિત કર્યાં (સિમિય મુસ્તુત્તવ સમાળે) ત્યારબાદ રાજવિધિ મુજબ ભાજન કયુ ભાજન કરીને પછી તે ઉપવેશન સ્થાનમાં આવ્યે અહીં યાવત્ પદ્મથી (મહંતે ચૈત્ત્વે પમસૂ મૂળ ) એ પદેનું ગ્રહણ થયું છે. ભેાજન કર્યાં પછી શુદ્ધ પણીથી હાથ મા ધેાવાં તે આચાન્ત કહેવાય છે. શરીર ઉપર પડેલા ભેજનના સીત વગેરે દૂર કરવા તે ચાક્ષ કહેવાય છે. આ પ્રમાણે સવ રીતે હાથ મો વગેરે સ્વચ્છ કરીને અને શરીર ઉપર પડેલા ભેાજનના કણેને હટાવીને શરીરને એકદમ સ્વચ્છ બનાવી લેવું તેનુ ં નામ પરમ શુચીભૂત છે. એ પદત્રયની ચેાજના (મુન્નુત્તર સમાળે) એ પદોની પૂર્વ કરવી અપેક્ષિત છે કેમ કે શિષ્ટ લાકમાં
આ જાતના ક્રમ જોવામાં આવે છે. (સન ગેલીસચાનુલિત નાચલીને) જ્યારે સુષેણ સેનાપતિ ભેાજનાદિ કાથો એકદમ નિશ્ચિન્ત થઇ ગયા ત્યારે તેના શારીરિક અવયવ ઉપર સરસ ગેશીષ ચંદન છાંટવામાં આવ્યુ' અહીં' જે (Tાયસી) એ એકાક વાચક એ શબ્દો પ્રયુક્ત થયા છે તે એમાં ગાત્ર શબ્દને અ શારીરિક અવયવે. છાતી વિગેરે જેના શરીરમાં છે. તે જ ‘સરસ ગે!શીષ ચન્દ્રનેક્ષિત ગાત્ર શરીર' છે, અહી જે ચન્દનથી (સચિત થયેલુ એવુ કહેવામા આવ્યુ છે. તે આ વાતને પ્રકટ કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું છે. કે તે ચંદનના સેયનથી સુષેણ સેનાપતિને જે મામાં ચાલવાથી શારીરિક શ્રમ જન્ય તાપ થયે તે ઉપશમિત થઈ જાય . (૩વિ પાવરTE) ત્યાર બાદ તે સુષેણ સેનાપતિ પોતાના શ્રેષ્ઠ પ્રાસાદ માં ગયા ત્યાં તેણે પાંચ પ્રકારના મનુષ્ય સબંધી કામ ભેગેને ભગવ્યા એવે સ અંધ અત્રે જાણવેશ (કુમાñદિમુદ્દેશથŕત્તરबहि पाइएहिं वरतरुणिसंपउत्तेहि उवर्णाचिज्जमाणे २ उवगिज्जमाणे २ उवला लिज्जमाणे महयाहयणटूटगीभवादित तंतितलतालतुडिअ घणमुइंग पटुप्पवाइयरवेण
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
૨૦૬
| SR No. | 006454 |
| Book Title | Agam 18 Upang 07 Jambudveep Pragnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi Gujarati |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1980 |
| Total Pages | 302 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_jambudwipapragnapti |
| File Size | 16 MB |