Page Text
________________
દાયાદોમાં એને વહેંચી દઈ ને ‘ન્રુત્તળાવ સીપાલ' સુદના નામની સુન્દર શિખિકામાં તે આરૂઢ થયા જે સમયે પ્રભુએ દાયાદામાં પૂર્વાકત દ્રવ્ય વહેચી દીધું એ સમયે એ દાયાદા એ નિર્મમ મમત્વ રહિત થઈને ભગવાન દ્વારા પ્રેરાઈને ૮૩ પહારરૂપે એ વહેચેલા દ્રવ્યને સ્વીકાર્યું" જીનાને એ જ આચાર છે; જીત કલ્પ છે. કે તેઓ લેનાર જનેાને તેમની ઈચ્છા પ્રમાણે જ દાન દે,
શકા—જો યાચક જનાને તેમની ઇચ્છા પ્રમાણે જ દાન આપવું એવા જીનેન્દ્રદેવના માચાર છે, તા તે સમયના એક મહતી ઇચ્છા ધરાવનાર યાચક એક એક દિવસ આપવા ચેાગ્ય અથવા એક વર્ષમાં આપવા યાગ્ય દાનને એક સાથે જ ગ્રહણ કરવાની ઇચ્છા કેમ કરતા નથી? આ શંકાનુ સમાધાન એવુ છે કે પ્રભુના દિવ્ય પ્રભાવથી યાચક જનામાં એવી ઈચ્છા જ થતી નથી કે એક દિવસમાં આપવામાં આપનાર દાન અથવા એક વર્ષમાં આપવામાં આવનાર દાનને હું પૂરે પુરૂ લઇ લઉ.
સુદના શિખિકામાં ખેસીને જ્યારે પ્રભુ ચાલ્યા તે તે સમયે ઘરેથમનુચાનુ પ જિલ્લા સમજીશમમાનમો' તેમની સાથે મનુષ્યની પરિષદા કે જેમાં દેવ અને અસુરે સાથે હતા તે બધા સાથે ચાલ્યા, ‘પથિયા' શખિકાએ એટલેકે શખ વગાડનારાઓએ ‘વિ’ ક્રિકેએ એટલેકે ચક્રને ફેરવવાવાળાઓએ ‘નાહિય’ લાંગલિકાએ સેાનાના બનેલા હળને કંઠે લટકાવેલા મનુષ્યાએ ‘મુદ્દમંગળિયા' મુખ મંગલિકેએ-ચ ટુકારીએ. ‘ફૂલમાળ ’ પુષ્યમાણુવાએ–વિદાવલિનું વર્ણન કરનાર માગધેએ ‘વન્દમાળા' વધુ માનકે એખાંધા પર પુરૂષાને બેસારનાઓએ ‘આવા આખ્યાયકાએ કયા કારકેએ હવ લખાએ એટલે વાંસ પર ચઢીને ખેલકર નારાઓએ ‘મલ' મ ખેએ કે જેમના હાથેામાં ચિત્રપટ હોય તેવા મનુષ્યાએ. ‘Ëરિયનનેન્દિ’ ઘટાવગાડ નારાએ એ ‘nfsgfkaf, વર્ગાદ मणण्णाहि मणामाहि उरालाहि कल्लाणाहि सिवाहि धन्माहि मंगल्लाहि सस्सिरियाहिं हिपल्हाणिज्जाहि हिययपल्हावणिज्जाहिं कण्णमणणिव्युइकराहि अपुणरुत्ताहि अट्ठ સાહિ યદિ પ્રાયä ઋમિળત્તાય' પ્રસિદ્ધ, ઇષ્ટ, કાન્ત, પ્રિય, મનોજ્ઞ, મનભાવિની, ઉત્કૃષ્ટ, શબ્દાર્થ યુક્ત, કલ્યાણા સહિત, નિરૂપદ્રવ શબ્દાર્થ દોષ વગરની, પવિત્ર, મંગલકારી, શબ્દાલ’કાર અને અર્થાલ'કારથી યુકત હાવાથી સશ્રીક, અતએવ હૃદય ગમનીય, કાન અને મનને અત્યંત આનંદપ્રદ, અપુનરૂક્ત સે’કડા અ વાળી એવી વાણિયાથી વારંવાર પ્રભુનુ' અભિનંદન-સત્કાર કર્યુ” તેમની પ્રશંસાકરી. તે પછી તેઓએ ‘રૂં થયાની’આ પ્રમાણે કહેવાને પ્રારંભ કર્યાં ‘નય નય ખં' હે નદ-સમૃદ્ધિશાલિન્ અથવા હૈ આનદાયિને આપ અત્યંત જયશાલી થાય, ‘નય નથ મા' હું ભદ્ર કલ્યાણુશાલિન આપ અત્યંત જય શાલી બને. ‘યજ્ઞેળ અમીપ’ સાધન ભૂત ધર્મના પ્રભાવથી દેવ, મનુષ્ચા અને તિય"ચા દ્વારા કરવામાં આવેલ પરીષહ અને ઉપસગે થી ભય રહિત-નિડર બના. રિસોયલાન વ્રુત્તિ ઘુમે’ભયંકર જે ઘારી પ્રાણિયા છે તેમનાથી કરવામાં આવેલ ઉપદ્રવેાના આપ ક્ષાન્તિક્ષમ-ક્ષમા પૂર્વક સહન કરનાર અનેા. ‘મમેવાળ ધમ્મે તે અવિÄ મન ચારિત્ર
જમ્બુદ્વીપપ્રજ્ઞપ્તિસૂત્ર
૧૦૫
| SR No. | 006454 |
| Book Title | Agam 18 Upang 07 Jambudveep Pragnapti Sutra Part 01 Sthanakvasi Gujarati |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1980 |
| Total Pages | 302 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_jambudwipapragnapti |
| File Size | 16 MB |