________________
પુરસ્થિમે સિીમા) બહાર ઉત્તરપૂર્વ દિગ્બાગમાં અર્થાત્ ઈશાન ખુણામાં (સ્થળ મળિમદે નામ ચેરૂ દોથા વળો) આ સ્થળે મણિભદ્ર નામનુ' ચૈત્ય હતુ. તેનુ વર્ણન ચિત્તના જે ભાવ અથવા કમ તે ચૈત્ય તેની સત્તાશબ્દથી ઉદ્યાન વિશેષ અથવા ત્યાંની જ્ઞાનશાળા વિશેષમાં તેની પ્રસિદ્ધિ હતી. તેથી તેના આશ્રયભૂત જે જ્ઞાનગૃહ તે પણ ઉપચારથી ચૈત્ય કહેવાય છે. એ રીતનું અહીયાં એક વ્યન્તરાયતન હતું તે ચૈત્યનુ વર્ણન ઔપપાતિક સૂત્રમાં કહ્યા પ્રમાણે સમજી લેવુ.
(તીસેળ મિલ્હિાણ નિયસન્દૂ રાયા ધારિળીતેવી વળગોત્તિ) એ મિથિલાનગરીમાં જીતશત્રુ નામના રાજા હતા અને તેની રાણીનું નામ ધારિણી હતી. તે રાણી રૂપ અને યૌવનથી યુક્ત હતી, અને તે ઉત્તમ કુળમાં જન્મેલી હતી. દેવી પન્નુને યેાગ્ય બધી જ અંતઃપુરની રાષ્ટ્રિયામાં તે મુખ્ય હતી, તે ખધા જ ગુણાને ધારણ કરવાવાળી હાવાથી ધારિણીએ અન્ય નામવાળી હતી. (વળગો) એ જીતશત્રુરાજા અને ધારિણી રાણીનું વન ઔપપાતિક સૂત્રમાંથી સમજી લેવું.
(સેળ જાહેળ તેનું સમળ) તે કાળે અને તે સમયે (તનિ મળિમ ચે) એ મણભદ્ર નામના ચૈત્યમાં અર્થાત્ વ્યન્તરાયતનમાં (સાની સમોસä) ભગવાન્ મહાવીર સ્વામી પધાર્યાં ભગવાનના સમવસરણનુ વણુન ઔપપાતિક સૂત્રમાં વધુ વેલ પ્રકારથી સમજી લેવું, (રિશ્તા નિળયા) ભગવાનને પધારેલા જાણીને સઘળા મિથિલાવાસીઓ પોતપેાતાના ઘેરથી નીક્ળીને સમૂહ રૂપે ભગવાનના દર્શીન માટે આવ્યા, (ધમો ત્ો) ભગવાને તેઓને અ માગધી ભાષામાં ધર્માંના ઉપદેશ આપ્યા. જેમ કે આલેક (ગતિ) યાને અસ્તિત્વ ધરાવે છે. તેમજ આ જીવાત્મા અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ઇત્યાદિ ઉપદેશ સાંભળીને (ત્તિના પન્ના) સમસ્ત જનસમૂહ પોતપેાતાના નિવાસ્થાનમાં પાછા ગયા. (જ્ઞાવ રાયા નામેન સિં ૧૩પૂર તામેલ વિત્તિ પદ્મિવર) યાવત્ રાજા જે દિશાએથી આવેલ હતા તેજ દ્વિશા તરફ
શ્રી સુર્યપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્ર : ૧
૫
