________________
વંધા ચ, વિદવધ , જીવિત્ર ધો ૫) અથવા ઘણા સાતના બધક, ઘણું આઠના બંધક અને એક છના બંધ૮ (ગઠ્ઠવા સત્તવિધા , બવિવં ઘા ચ, છત્રિવંધri ) અથવા ઘણા સાતના બંધક ઘણું! આઠના બંધક અને ઘણું છના બંધક છે () એ પ્રકારે (gg) એ (નવમા) નવ ભંગ છે. (રેલા વાળમંતરારૂા) શેષ વનવ્યન્તર આદિ (કાવ વેકાળિયા) વૈમાનિકો સુધી (કા ને ચા પત્તવિદા રંધા મળિયા ત માજિચવા) જેમ સાત નારક આદિના બધક કહ્યા છે, એ જ પ્રકારે કહેવા જોઈએ.
(gવં ન બનાવર વંધમાળા) એ પ્રકારે જેવા જ્ઞાનાવરણને બાંધતા (fહું મળિયા) જ્યાં કહ્યાં છે (હંસળવાં વંધમાળા) દર્શનાવરણને બાંધતા (તરું) ત્યાં (કીરિયા) ઔધિક જીવ આદિ (giાત્તપદુત્તિ) એકત્વ અને પૃથકન્વ-બહત્વથી (માળિયા) કહેવા જોઈએ.
(વૈળિકન્ન વંધમાળ નીવે) વેદનીય કર્મને બાંધતા જીવ (રૂHTTહીશો) કેટલી કમ પ્રકૃતિયો (ધ૩) બાંધે છે (Tોચના ! સત્તવિવધ વિધ વા, વિવંધા વા, વિધા વા) -હે ગૌતમ ! સાતના બધક, અથવા આઠના બંધક અથવા છના બંધક અથવા એકને બંધક () એ જ પ્રકારે મનુષ્ય પણ (HT નારાલીયા) શેષનારક આદિ (તત્તવિવIT અવિધા વા વાવ માળિg) સાતના બંધક અથવા આઠના બંધક બને છે, જેમાનિક શ્યન્ત
(મંતે ! વેચળ = પુછી)– ભગવદ્ ! જીવ વેદનીય કર્મને ઈત્યાદિ प्रश्न (गोयमा ! सव्वे वि ताव होज्जा सत्तविहबधगाय अविहब धगा य एगविहबंधगा य દિવદવંને વ) હે ગૌતમ ! બધા જ સાતના બંધક આઠ ના બંધક એકના બંધક અને કેઈ એક ને બંધક થાય છે. (નવા સત્તવિધા ૨ કટ્ટવિયં પII વિદ્યધrn જ છત્રિરંગા ) અથવા બધા સાતના બર્ધક, આઠના બન્ધક એકના બર્ધક અને છના બંધક (વણેસા) શેષ (
નારીચા) નારક આદિ (કાય માળિયા) વૈમાનિકે સુધી (G બાળવાળ વંયંતિ તહં માળિયા) જ્યાં જ્ઞાનાવરણીય કર્મ બાંધે છે તેમ કહે છે, ત્યાં વેદનીયને પણ બાંધતાં કહેવાં જોઈએ.
| (gવં) એ પ્રકારે (મજૂરવાળે અંતે ! વેનિક નં જંધમાળા રુતિ કારીગ રંધર). હે ભગવન! મનુષ્ય વેદનીય કર્મને બાંધતાં છતાં કેટલી કમં પ્રકૃતિ બાંધે છે(યમાં! સદો વ તાર દોર સત્તવિવંધા ચ વિહવધrd ૨) હે ગૌતમ! બધા સાતના બન્ધક
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૫
૧૬૯
