________________
કર્મકૃતિ બન્ધ કા નિરૂપણ
ચાર્વીસમું ક પ્રકૃતિઅન્ય પદ
શબ્દાર્થી-(′′મંતે ! જન્મવકીલો વળત્તામો ?)-હે ભગવન્ ! કપ્રકૃતિયા કેટલી કહેલી છે ? (નોયના ! અટ્ઠ મવકીબો વળત્તાત્રો)-ડે ગૌતમ ક્રમ પ્રકૃતિયા આઠ કહેલી છે? (તું ના-વાળાવળિા નાવ ગતરાÄ) તે આ પ્રકારે જ્ઞાનાવરણીય યાત્ અન્તરાય ( નેચાળ નાવ વેમાળિયાન) એજ પ્રકારે નારકા યાવતુ વૈમાનિકાની
(નીચે ” મતે ! નાળાવનિષ્ન જન્મ વચમાળે રૂમવનટીઓ સંધર્)-હે ભગવન્ ! જીવ જ્ઞાનાવરણીય કર્મોને ખાંધતાં કેટલી ક પ્રકૃતિયાને બાંધે છે? (વોચમા ! સુત્તવિદ્ વધત્ વાઅદુષિ ધર્યા છવિ પણ વા) હે ગૌતમ ! સાતના અંધક, આઠ પ્રકૃતિચેના બન્ધક અથવા છ પ્રકૃતિયાના અન્ધક થાય છે.
(નફળ મંતે ! બાળાવળિગ્ન મં વધનાળે રૂક્ષ્મણીબો વધTM)-હે ભગવન્ ! નારક જીવ જ્ઞાનાવરણીય કર્મીને બાંધતા કેટલી કર્મો પ્રકૃતિયા ખાંધે છે ? (ચમા ! સત્ત નિવૈધ વાઅકૃત્રિ ધરવા) હે ગૌતમ! સાતના અધક બને છે અથવા આઠેના ખંધક થાય છે (છ્યું જ્ઞરૂપ વેમાળિ) એ જ પ્રકારે વૈમાનિક સુધી (નવ) વિશેષ (મનુચ્છે નદા નીચે) મનુષ્ય જીવના સમાન
(લીવા ૫ મંતે ! બાળવળજ્ઞ' કર્મ બંધમાળા રૢ Rવાટીલો ચંપર્)-હે ભગવન્ ! ઘણા જીવ જ્ઞાનાવરણીય કને બાંધતા કેટલી પ્રકૃતિયા ખાંધે છે. ? (પોયમા! સચ્ચે વિ તાવ દ્દો- સત્તવિવંત્રના ચદુષિત ધાય) હે ગૌતમ! બધા સાતના બંધક થાય છે અથવા આઠના અન્ધક ખને છે (ગવા સવિધા ચ, અકૃષિ ધા ચ ઇન્દ્રિન્દ્ વન્ધોય) અથવા ઘણા સાતના બન્ધક, ઘણા આઠના અન્ધક અને એક છનો અન્ધક (બા સવિન્દ્ ધાચ અવ્રુવિધા ચ ઇક્વિન્દ્વધા ચ) અથવાઘણા સાતના અન્ધક, ઘણા આઠના બન્ધક અને ઘણા છના મન્ત્રક
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર ઃ ૫
૧૬૭
