________________
ન્દ્રિય તિયચર્યેાનિક પચેન્દ્રિય તિય*ચયેાનિકેથી (અનંત ઉત્તા) અનન્તર ઉદ્ભવત'ન કરીને (નેપુત્રવÀન્ના ) સીધા નારકામાં ઉત્પન્ન થાય છે ? (પોયમ ! અત્યેન ગવન્ગેજ્ઞા, બર્થે નો વવપ્નેચ્ના) હે ગૌતમ ! કેઇ ઉત્પન્ન થાય છે, કાઈ નથી ઉત્પન્ન થતા (જ્ઞેળ મતે ! વવજ્ઞેગ્ના) હે ભગવન્ ! જે ઉત્પન્ન થાય છે (તે ળ યેવહિ ત્ત ધમ્મ મેગ્ના સવળયા) તે શું કેવલી પ્રજ્ઞપ્ત ધર્માંનું શ્રવણ પ્રાપ્ત કરે છે? (નોયમા ! અસ્થેણ મેગ્ગા, થેપનો જમેલઽ1) હૈ ગૌતમ ! કેાઈ પ્રાપ્ત કરે છે, કોઈ નથી પ્રાપ્ત કરતા (તેનું લેવજિન્ન ધર્માં મેન્ના) જે કેલિપ્રરૂપિત ધમ પ્રાપ્ત કરે છે. (તે હું ગયોર્ફેિ યુફ્ફેચ્ના) તે કેવલમેાધિને જાણે છે (શોથમા ! બચેરૂણવુÀના, પ્રત્યેવ નો યુÀગ્ના) હે ગૌતમ ! કેઇ સમજે છે, કઈ નથી સમજતા (લેળ મતે ! જિ મોન્દ્િવન્દે ન્ના) હે ભગવન્ ! જે કૅવલિખેાધિકા સમજે છે (સે ં સહે ના) તે શ્રદ્ધા કરે છે ? (વૃત્તિRT) પ્રતીતિ કરે છે ? (રોગ્ગા) રુચિ કરે છે (નોયમા ! નવ રોકના) હું ગૌતમ યાવત્ ! રુચિ કરે છે (ઝેળ મને ! સદ્દેષ્ના પત્તિના રોજ્ઞા) હું ભગવન્ ! જે શ્રદ્ધા કરે છે, પ્રતીતિ કરે છે, રુચિ કરે છે (સે નં મિયોયિનાળ સુચનાળ બોદ્દિનાળાË કવ્વાàષ્ના ) તે આભિનિખાધિકજ્ઞાન, શ્રુતજ્ઞાન અવધિજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે ? (હંતા નોચમા ! ગાય કવ્વાàજ્ઞા) હા, ગૌતમ ! યાવત્ પ્રાપ્ત કરે છે (જ્ઞેળ અંતે ! કામિળિયોચિનાળ સુચનાનોફિનાળારૂ છપ્પાàન્ના) હે ભગવન્ ! જે આભિનિષેાધિકજ્ઞાન, શ્રુતજ્ઞાન, અવધિજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે (મેળ સંચાના સીરું વા ત્તિન્નિત્ત ?) તે શું શીલને યાવત્ અંગીકાર કરવામાં સમ થાય છે ? (જોયમા ! નો ફળદું સમદું)હૈ ગૌતમ ! આ અર્થાં સથ નથી (વં અસુર મારેસુ વિ) એજ પ્રકારે અસુરકુમારીમાં પણ (જ્ઞાવ થળિયારેવુ) યાવત્ સ્તનિતકુમારામાં, (નિધિ વિêિવિષ્ણુ ના પુઢવિાચા) એકેન્દ્રિયામાં જેવા પૃથ્વીકાયિક, (પત્તિનિયતિરિવÜગોળિજી મનુસ્લેષુ ચ જ્ઞાનેર) પાંચેન્દ્રિય તિય ચામાં તથા મનુષ્ચામાં જેમ નૈયિક, વિષે કહેલ છે તેજ પ્રમાણે સમજવું,
(વાળમંતર્જ્ઞોલિયવેમાળિષ્ણુ) વાનભ્યન્તર, નૈતિષ્ક તથા વૈમાનિકમાં (જ્ઞા નેપ્રુ) જેમ નારકામાં (વવજ્ઞરૂ) ઉપજે છે (પુરા) પૃચ્છા (મળિયા) કહી (ત્રં મળુસ્સે વિ) એજ પ્રકારે મનુષ્યમાં (વાળમંતર ગોસિય વૈમાનિમ્મુના સુમારા) વાનભ્યન્તર,
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૪
૧૮૮