________________
શ્રી ભગવાન–હે ગૌતમ ! પરમાણુ પુદ્ગલ અનન્ત છે, દ્વિદેશી સ્કન્ધ અનંત છે, યાવત્ દશ પ્રદેશી સ્કન્ધ અનન્ત છે, અર્થાત્ ત્રિપ્રદેશ, ચાર પ્રદેશ પંચ પ્રદેશ, છ પ્રદેશ, સાત પ્રદેશી, આઠ પ્રદેશી, ની પ્રદેશી સ્કન્ધ અનંત છે. એ જ પ્રકારે સંખ્યાત પ્રદેશી સ્કન્ધ અનત છે, અસંખ્યાત પ્રદેશી સ્કન્ધ અનન્ત છે અને અનન્ત પ્રદેશી સ્કન્ધ પણ અનન્ત છે.
ઉપસંહાર કરતા પ્રભુ કહે છે–હે ગૌતમ ! એ કારણે એવું કહેવાય છે કે સ્ક આદિ સંખ્યાત નથી. અસંખ્યાત પણ નથી પરંતુ અનન્ત છે ૧૨ છે
પરમાણુ પુદગ્લકે પર્યાય કા નિરૂપણ
પરમાણુ યુગલ પર્યાય વકતવ્યતા શબ્દાર્થ-(વરમાણુમાત્રાળ મિતે ! વરૂયા પન્નવા Tumત્તા?) હે ભગવન! પરમાણુ પુદ્ગલેના કેટલા પર્યાય કહ્યા છે ? (લોચમા ! ઘરમજીવોઢામાં અત્તા નવા ૪જીત્તા) હે ગૌતમ! પરમાણુ યુદ્ગલેના અનન્ત પર્યાય છે (2 mળે મરે! gવં પુરવ-પરમાણુના નાના પન્નવા quળત્તા) શા કારણે હે ભગવન્! એવું કહ્યું છે કે પરમાણુ યુદ્ગલેના અનન્ત પર્યાય છે? (RોયHT !) હે ગૌતમ ! (Fરમાણુ કે પરમાણુ વગા તુજે) એક પરમાણુ પુદ્ગલ બીજા પરમાણુ પુદ્ગલથી દ્રવ્યની દૃષ્ટિએ તુલ્ય છે. (Supયા તસ્કે) પ્રદેશની દષ્ટિએ તુલ્ય છે (કોrigMpયાણ તુર્ન્સ) અવગાહનાની દષ્ટિએ તુલ્ય છે (ટિક સિય ફી સિવા તુજે પિચ મહિ) સ્થિતિની દષ્ટિએ કદાચિત હીન, કદાચિત તુલ્ય કદાચિત્ અધિક છે (કરૂ ) જે હીન હોય (અસંવેજમા વા, સંક્તિમાન ફ્રીજો વા, સંન્ન ગુણ હીને વા અસંવેરૂ જુજ હૃાળ વા) અસ ખ્યાત ભાગહીન, સંખ્યાત ભાગહીન, સંખ્યાત ગુણ હીન યા અસંખ્યાત ગુણહીન થાય છે (અદમgિ) અગર અધિક હોય છે તે (નવેમ્બરૂમાબામણિ વા, સંવે રૂમ બદમાવવા, સંવેઝર Tળ કદમ વા; સંવેરૂ જુન મgિ ar) અસંખ્યાત ભાગ અધિક, સંખ્યાત ભાગ અધિક, સંખ્યાત ગુણ અધિક, અસંખ્યાત ગુણ અધિક થાય છે
(વાવOUTUsઝહિં લિચ , સિય તુજે, સિચ કદમgિ) કૃષ્ણ વર્ણના પર્યાથી કદાચિત્ હીન. કદાચિત્ તુલ્ય, કદાચિત્ અધિક થાય છે (Gફ ફ્રી अणतभाग हीणे वा, असंखेज्जइ भागहीणे वा, संखेज्जइ भागहीणे वा, संखेज्जइ Trળેવા, સંવેદ્દીને વા; અતિ ગુણીને વા) જે હીન હોય તે અનન્ત ભાગહીન, અસંખ્યાત ભાગહીન, સંખ્યાત ભાગહીન, સંખ્યાત ગુણ હીન, અસંખ્યાત ગુણહીન અથવા અનન્ત ગુણહીન થાય છે ( બમહિર अणंतभाग अब्भहिए वा, असंखेज्जइ भाग अब्भहिए वा संखेज्जइ भाग अब्भ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૨
