________________
| (દે સત્તHI gઢવી નેરપુરા મતે ! વેવ વરું gિmત્તા ?) સાતમી પૃથ્વીના નારકેની કેટલા કાળ સુધી સ્થિતિ કહી છે? (યમા !) હે ગૌતમ ! (ago વાવાસં સાવમાઉં, ૩ોસેoi તેરીનું સરોવનારું) જઘન્ય બાવીસ સાગરોપમ, ઉત્કૃષ્ટ તેત્રીસ સાગરોપમ (પત્તાકતત્તમપુર નેvi) અપર્યાપ્ત સાતમી પૃથ્વીના નારકની (મેતે !) ભગવાન (વરૂારું ટિ youત્તા) કેટલા કાળની સ્થિતિ કહી છે ? (જોચમા!) હે ગૌતમ ! (Homoi વિ સંતોમુહુર્ત, ૩ોળ વિ બતોમુદુi) જઘન્ય પણ અન્તર્મુહૂર્ત, ઉત્કૃષ્ટ પણ અન્તમુહૂર્ત (Tના બદે સત્તમ પુરિ નૈરૂi) પર્યાપક સાતમી પૃથ્વીના નાર. કેની (મેતે !) ભગવન્! (વરૂયં ૪ દિ qUUત્તા ?) કેટલા કાળની સ્થિતિ કહી છે? (ચમા !) હે ગૌતમ! (Gહૃoળ વાત સાપોવમહું બંન્તોમુહુજૂTé) જઘન્ય અમુહૂર્ત એાછા બાવીસ સાગરેપમ (
ઉસે તેરીસં જોવમહું બંતોમુદુખાવું) ઉત્કૃષ્ટ અન્તમુહૂર્ત એાછા તેત્રીસ સાગરોપમની છે.
ટીકાથ–પ્રકૃત સૂત્રમાં સાતે નરકભૂમિમાં રહેનારા સામાન્ય નારકોની અને વળી અપર્યાપ્તક તથા પર્યાપ્તક નારકની સ્થિતિ ભિન્ન ભિન્ન રૂપે પ્રરૂપિત કરેલી છે. તેમાં ધ્યાન દેવા યોગ્ય એ છે કે બધી પૃથ્વીના અપર્યાપ્ત નારકેની સ્થિતિ અન્તર્મુહૂર્ત જ છે. કેમકે અપર્યાપ્તક અવસ્થા અન્તમુહૂત સુધીનીજ રહે છે. તેથી અધિક નથી હોતી. તેથી જ સામાન્ય સ્થિતિમાંથી અપર્યાપ્ત નારકના અન્તર્મહતના કાળની સ્થિતિને ઘટાડવાથી શેષ સ્થિતિ પર્યાપ્તકની રહે છે. જેમકે પ્રથમ પૃથ્વીમાં સામાન્ય સ્થિતિ જઘન્ય દશ હજાર વર્ષ અને ઉત્કૃષ્ટ એક સાગરોપમની છે. તેમાંથી અપર્યાપ્ત દશાની અન્તર્મુહર્તની સ્થિતિ ઓછી કરી નાખવાથી પર્યાપ્ત અવસ્થાની જઘન્ય સ્થિતિ અન્તર્મુહૂર્ત ઓછા દશ સાગરોપમની અને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ અન્તમુહૂર્ત એાછા એક સાગરામની હોય છે. આગળ પણ બધે આ રીતે સમજવાનું છે.
- આ સમ્બન્ધમાં બીજી વાત ધ્યાન દેવા ગ્ય એ છે કે પહેલા પહેલાની ભૂમિમાં જે ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ છે, તેજ આગળની ભૂમિમાં જઘન્ય છે. જેમકે રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ એક સાગરેપમ છે તે બીજી શર્કરા પ્રભામાં તેજ જઘન્ય સ્થિતિ બતાવેલી છે. શેષ અર્થ શબ્દાર્થથી જ સમજાઈ જાય છે. ૧ છે
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૨
૧૫૨
