________________
સ્પર્શ વાળા, કાઇ શીત વાળા, કાઇ ઉષ્ણુ સ્પર્શ વાળા, કઇ સ્નિગ્ધ સ્પ વાળા, અને કાઇ રૂક્ષ સ્પ વાળા હોય છે.
કૃષ્ણ વણુ વાળા એ પુદ્ગલામાં અગર સસ્થાનના વિચાર કરવામાં આવે તે તેમાં પાંચે સંસ્થાન મળી રહે છે, અર્થાત્ તેમાં કાઇ પરમડળ સસ્થાન વાળા પણ હાય છે, કેાઇ વૃત્ત સ ંસ્થાન વાળા પણ હાય છે, અર્થાત્ ચક્રના આકારના પણ હાય છે, કોઇસિ’ગાડાની જેમ ત્રિકાણુ પણ હાય છે, કોઇ કુંભિકા ની જેમ ચતુષ્કાણુ પણ હાય છે અને કાઈ આયત અર્થાત્ લાંબા આકારના પણ હોય છે. આશય એ છે કે જે પુદ્લા કાળા રંગના છે, તેએમાંથી કાઇમાં સુગન્ધ અને કાઇમાં દુન્ય, એ રીતે બન્ને ગધા હોય છે, એ પ્રમાણે પાંચ રસ, આઠ સ્પ અને પાંચ સસ્થાન પણ હેાય છે. આ રીતે આ બધાને મેળવી દેવાથી કૃષ્ણ વણુ વાળા પુગલ ૨૦ પ્રકારના હાય છે.
હવે કૃષ્ણ વણુની જગ્યાએ નીલ વણુને લે. જે પુદ્ગલે નીલ વ વાળા છે, તેઓ પણ પૂર્વોક્ત પ્રકારે અને ગંધ પાંચ રસ આઠે સ્પર્શી અને
પાંચ સંસ્થાના વાળા હેાય છે.
એજ રીતે લાલ રંગના પુટ્ટુગલાના પણ ૨૦ ભેદ છે. પીળા રંગના પુદૂંગલાના પણ ૨૦ ભેદ છે અને ધેાળા રંગ વાળા પુદ્ગલાના પણ ૨૦ ભેદ છે. આ પ્રમાણે પાંચે રંગના થઇ ને ૨૦×==૧૦૦ ભેદ બને છે. હવે આ વાતની વિસ્તારથી પ્રરૂપણા કરે છે—તેઓ કહે છે
જે વર્ણની અપેક્ષાએ નીલ રંગના પુદ્ગલા હાય છે, તે ધની અપેક્ષાએ સુગધવાળા પણ હોય છે. અને દુન્ય વાળા પણ હાય છે, અર્થાત્ તેએમાંથી કાઇ સુગન્ધ વાળા પણ હેાય છે અને કાઇ દુન્ય વાળા પણ હાય છે. એવું નથી કે બધા એકજ ગંધ વાળા હાય. જે પુદ્ગલા નીલ રંગના રૂપમાં પરિણામ પામે છે, તેઓમાં કેઇ રસની અપેક્ષાએ તિકત રસ વાળા પણ ડાય છે, કોઇ કડવા રસ વાળા પણ હેાય છે, કાઇ કષાય રસ વાળા પણ હાય છે કાઇ ખાટા રસ વાળા પણ હેાય છે અને કેાઇ મધુર રસ વાળા પણ હાય છે. જેઓ નીલા રંગના સ્કંધ આદિ પુદ્ગલા હાય છે, તેમાંથી કાઇ સ્પર્શની અપેક્ષાએ કશ સ્પ વાળા, કાઇ કામળ સ્પર્શી વાળા કેઇ ગુરૂ (ભારે) સ્પ વાળા, કાઇ લઘુ (હલકા) સ્પર્શ વાળા, કાઇ ઠંડા વાળા કોઈ ઉષ્ણુ
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૧
૨૪
