________________
સ્કંધ, સ્કંધ દેશ, સ્કંધ પ્રદેશ અને પરમાણુ યુગલે બીજા પુદ્ગલેના મળવાથી પૂર્ણ થાય છે વધી જાય છે અને પુદ્ગલેના ઘટી જવાથી ઘટી જાય છે. તેઓ સ્કન્ધ કહેવાય છે. સંસ્કૃત ભાષાનુસાર સ્કંધ શબ્દની વ્યુત્પત્તિ આ રીતે છે હૃત્તિ ધીચત્તે જ પુષ્યન્ત ૪ રૂરિ ઃ પૃષદરાદિ ગણથી આ શબ્દ સિદ્ધ થાય છે. સ્કંધત્વ રૂપ પરિણામને ન ત્યજનાર, સ્કંધનાજ બુદ્ધિકલ્પિત દ્વિ પ્રદેશી વિગેરે વિભાગ સ્કંધ દેશ કહેવાય છે. અહીયાં #ધ રેરા એ જે બહુવચનાન્ત પ્રવેગ કર્યો છે તે એમ સૂચન કરવા માટે છે કે કેઈ અનનતપ્રદેશ સ્કન્દમાં અનન્ત દેશ પણ બની શકે છે, સ્કંધમાં મળેલા નિવિભાગ અંશને સ્કંધ પ્રદેશ પણ કહે છે. અર્થાત્ જે પરમાણુ સ્કંધ મળે છે તે સ્કંધ પ્રદેશ કહે વાય છે. પરમ પરમાણુ કહેવાય છે. અર્થાત્ એવું પુગલ દ્રવ્ય કે જેના વિભાગ અસંભવિત છે તે પરમાણુ કહેવાય છે. પરમાણુ સ્કંધમાં મળેલ નથી હતું- તે વિભિન્ન દ્રવ્ય હોય છે એમ સમજવું જોઈએ. જે ૪
શબ્દાર્થ—(ન) જે (Torafથા) વર્ણ રૂપમાં પરિણત (તે) તેઓ (Fવિદ્યા) પાંચ પ્રકારના (TUત્તા) કહ્યા છે. (તં ) તે આ રીતે (વાવUOTHરિજા) કાળા રંગના રૂપમાં પરિણત (નીવUUપળિયા) વાદળી વર્ણના રૂપમાં પરિણત (વિપરિણા) લાલ રંગના રૂપમાં પરિણત (સ્ટિવOUTHUચા) પીળા રંગના રૂપમાં પરિણત (કુરિસ્ટવUપરિયા) શ્વેત રંગના રૂપમાં પરિણત લે) જે (ધાળિયા) ગંધ રૂપમાં પરિણત (તે) તેઓ (વિ) બે પ્રકારના (GUત્તા) કહ્યા છે (જં) તે આ રીતે (મિધારિયા) સુગંધના રૂપમાં પરિણત (મિધપરિચા) દુર્ગધના રૂપમાં પરિણત (9) જે (રળિયા) રસના રૂપમાં પરિણત (તે) તેઓ (વંવિહ) પાંચ પ્રકારના (gud) કહ્યા છે (તિરસરાવ) કિકત રસના રૂપમાં પરિણત (
વરાળિયા) કડવા રસના રૂપમાં પરિણત (સારસરિયા) તુરા રસના રૂપમાં પરિણત (બંચિઢાવાઇયા) ખાટા રસના રૂપમાં પરિણત (મદુરા ) મીઠા રસના રૂપમાં પરિણત (૧) જે (રખિયા) સ્પર્શ રૂપમાં પરિણત (તે) તેઓ (શવિદા) આઠ પ્રકારના (પુના) કહ્યા છે (ગા) તે આ પ્રકારે (૪૩વરિયા) કઠોર સ્પર્શના રૂપમાં પરિણત (મwrણપરિવા) કેમલસ્પર્શના રૂપમાં પરિણત (થારિયા) ભારે સ્પર્શના રૂપમાં પરિણત (ત્રાસરિયા) હલ્કા સ્પર્શ રૂપે પરિણત (સાયનવરિળયા) શીત સ્પશના રૂપમાં પરિણત (શિળદારળિયા) ગરમ સ્પર્શના રૂપમાં પરિણત (
નિસિપરિણા) ચિકણા સ્પર્શના રૂપમાં પરિણત (વારિળયા) ખરબચડા સ્પર્શના રૂપમાં પરિણત (f) જે (સંકરિયા) સંસ્થાન આકાર રૂપમાં પરિણત (તે) તેઓ (પંવિઠ્ઠT) પાંચ પ્રકારના (GST) કાા છે (તં 3) તે આ પ્રકારે (રિમં સ્ટાર) ગોળાકારમાં પરિણત (વદૃશંકાનપરિયા) ચૂડીના સમાન આકારમાં પરિણત (તંલંદાળિયા) ત્રણ ખુણાના આકારમાં પરિણત (વાઈસરંજારિયા) ચતરસ્ત્ર આકરમાં પરિણત (ગાથથસંતાપરિયા) લાબાં આકારમાં પરિણત છે ૫ |
શ્રી પ્રજ્ઞાપના સૂત્ર : ૧
૧૫