________________
તે હાથી gg ar' પિતાની સ્મરણ શક્તિને “ત વા’ આનંદને હું વા' વૈર્યને ચિનની સ્વસ્થતાને “sam' પામે છે, જ્યારે ગમીથી તે હાથી આકુળ વ્યાકુળ થો હતો ત્યારે એ સ્થિતિમાં તેની સ્મૃતિ રતિ વિગેરે મંદ થઈ ગયા હતા અને જ્યારે તેને આ રીતે ચેતન પ્રાપ્ત થયું ત્યારે તેને અનેક વાતે યાદ આવવા લાગી ચિત્તમાં પ્રફુલ પણું આવી ગયું અને મનમાં ધૈર્ય આવી ગયું. આ રીતે બાહ્ય શરીરમાં ઠંડકના પ્રભાવથી “યમ” પોતે શીતી ભૂત થયેલ તે ગજરાજ “સંખમાળ, સંક્રમમાને તે ત્યાંથી ચાલવા લાગે છે. અને “નાયાતોલ રાજેશા વિ વિકિના ચિત્તમાં જાગેલી એક પ્રકારની આહલાદ રૂપ પ્રસન્નતા રૂપ સુખ પરિણતીથી પોતે પોતાને આનંદ રૂપ માનવા લાગે છે. અને અકડત અકડો આમ તેમ કરવા લાગે છે. “પામેવ જોશમા!” એજ પ્રમાણે છે ગૌતમ ! મારમારપટ્ટરાણ” અસદુ ભાવ કલ્પનાને લઈને જુનિવળિદિરો જuહંતો' ઉણ વેદના વાળા નરકમાંથી ઉદાદિu તમાને નીકળેલા નૈરયિક “ગાડું રૂમાડું મજુસ્સોriણ મયંતિ” જે આ મનુષ્ય લેકમાં અત્યંત ઉણતાના સ્થાને છે જેમકે “જોઝિશા સિંછાનિ વા સહિયા દિછાળવા દિશા હિંછાનિવાર ગોંડિકાલિ છ, શાંડિકાલિંછ, લિંડિકાલિંછ, અર્થાત ગાળ બનાવવાની ભઠી, મદ્ય બનાવવાની ભઠી, બકરીની લીંડીના અગ્નિનું સ્થાન, એવા સ્થાનમાં બહુ વધારે ગરમી હોય છે “અચાન ' લોખંડને ગાળવાની ભઠી “રંભાળિ ? અથવા તાંબાને ગાળવાની ભઠી, ત્તરવાળિ રા' રાંગને ઓગાળવાની ભઠી “વીernifજ વા’ સીસાને ઓગાળવાની ભઠી “Airiળ ના ચાંદીને ઓગાળવાની ભઠી “Havming બિ રા’ સોનાને ગાળવાની ભઠી “હિoળાજન વા’ હિરણ્ય કહેતાં કાચા સોનાને ગાળવાની ભઠી, આ રીતે અગ્નિના સ્થાને કહીને હવે અગ્નિના સ્વરૂપનું કથન કરે છે. “કુમાનિ વા” કુંભ એટલે કે વાસણને પકાવવાની ભઠીને અગ્નિ “જ્ઞાનની વા? મૂષા એટલે કે ધાતને ગાળવાના ભદ્રકાને અગ્નિ “ષ્ટ્રિયાળીફવાઈટેને પકવવાવાળા ભઠનો અગ્નિ “જુથાકાળી રા' કવેલું નળીયા પકાવવાની ભઠીને અગ્નિ “ોટાંવરી વા લોખંડને ગાળવાવાળા લવારના ભઠાને અગ્નિ “રંતવા ચુસ્ત્રીરૂ વા’ ઈશ્ન શેરડીના રસને પકવવાની અગ્નિ “રિયા ઝિંઝાળી વા' ગોળ બનાવવાની ભઠીને અગ્નિ, “નો િથા જિંછાળીરૂ વા’ શેડિકા અગ્નિ અર્થાત માં બનાવવાની ભઠીને અગ્નિ “જિંદિશા જિંજાળી; ar'. બકરીની લીંડીની અગ્નિ “નહાળી રા' નડાગ્નિ અર્થાત્ નડવંશની અગ્નિ “તિષ્ઠા
જીવાભિગમસૂત્ર
૯૬
