________________
‘તપુ ળ સાથીદ્ નથરી!' ત્યાતિ ।
સૂત્રા—ત ઘૂળ) ત્યારપછી (સસ્થોર્નયરોણ)શ્રાવસ્તી નગરીના (સિઁघाडग-तिय- चउक्क - चच्चर - चउम्मुह - महापहपहेसु महया जणसद्देवा जण वृहेवा, जणबोलेड़वा जणकलकलेइ वा जणुम्मीइ वा जणुक्कलियाड़ वा નળસનિયા ના ખાવ વિના પન્નુવાસર) શ્રૃંગાટકામાં, ત્રિકોણમાં, ચતુષ્કો માં, ચત્વરામાં, ચતુર્મુ`ખામાં, મહાપથામાં અને પથેામાં એકત્ર થયેલા અને આવુજા કરનારા લોકોમાં પરસ્પર પ્રચુરરૂપમાં આલાપ થવા માંડયા-વાર્તાલાપ પ્રારભ થયાલોકો વધારે સખ્યામાં એકત્ર થવા લાગ્યા. પરસ્પર અસ્ફુટ ધ્વનિમાં પણ લેાકેામાં વાતચીત થવા લાગી. પિરણામે ધેાંઘાટ જેવુ વાતાવરણ થઇ ગયું. ત્યાં અપાર ભીડ થવા માંડી અને તેથી એક બીજાથી સ'ષિત થઇને જ લેાકેા અવરજવર કરીશકતા હતા. એવી પરિસ્થિતિ ઉત્પન્ન થઇ ગઇ. કેટલાક સ્થાને! પર થાડા માણસે ટોળાના આકારમાં એકત્ર થઈ ગયા. અને ખીજા લોકો પણ તેમની પાસે રૂકાવવા લાગ્યા, યાવેત્ પરિષદા તેમની પ પાસના કરવા લાગી,
( त एण तस्स चित्तस्स सारहिस्स तं महया जणसद्दं च जात्र जण सनिवार्य च सुताय पासित्ता य इमेयारूवे अज्झत्थिए जाव समुप्पज्जित्था ) ત્યારખાદ તે મહાન્ જનશબ્દને યાવત્ જનસ'નિપાતને સાંભળીને અને જોઈને તે ચિત્રસારથીને આ જાતના આધ્યાત્મિક યાવત્ મનેાગત વિચાર ઉત્પન્ન થયે કે खंदमहे वा एवं रुद्दमहे वा भूयमहेइ वा जक्खमहेइ वा )
(किं णं अज्ज सावत्थीए णयरीए इंदमहेइ वा उदमहेइ वा वेसमणमहेइ वा
नागमहेइ वा,
શ્રી રાજપ્રશ્નીય સૂત્રઃ ૦૨
૨૬
