________________
વારંવાર હૃદયને ચાંપીને આલિંગન કરેલ “ઘણું ” આ જાતના શુભાશીર્વાદથી વધામણી આપલે વારંવાર ચુંબિત કરેલે, “મેમુ નિમિતપરંfમ7માણે २ गिरिकंदरमल्लीण विव चंपगबरपायवे निव्वाधायंसि सुहंसुहेणं परिवङ्किस्सइ" તેમજ રમ્ય-રમણીય મણિકુદ્ધિમતલોમા, રત્નજડિત આંગણાઓમાં વારંવાર ચાલને, ગિરિગુહામાં સ્થિત ચંપક વૃક્ષની જેમ સુખપૂર્વક મેટ થતું ગયો
ટીકાથ–મૂલાર્થ પ્રમાણે જ છે. પણ છતાંએ જે વિશેષતા જણાય છે તે આ પ્રમાણે છે. “રયાઈ પરિવર” અહીં “વધા પદ લખતૃતીયા વિભકિતયુક્ત છે. એથી “પંરપત્રમિ” એવી છાયા કરવી જોઈએ. “
વિશકિષ્કિતામિક માં જે વિદેશ શબ્દ આવેલ છે તે “વિદેશ વેષ” અર્થમાં વપરાયેલ છે. ઈગિત-તે તે ચેષ્ટા વિશેષ છે. જે નિપુણમતિ વડે જ જાણી શકાય છે. આ પ્રવૃત્તિ નિવૃતિ સૂચક હોય છે. તથા એમાં ધીમેધીમે શિરકમ્પનાદિ કરવામાં આવે છે. હદય ગત અભિપ્રાય ને ચિંતિત કહે છે. તથા અભિલષિતને પ્રાર્થિત કહે છે. અંતઃપુરમાં જે કામ કરે છે અને જે નપુંસક હોય છે તે વર્ષધર છે. અંત:પુર સંબંધી પ્રજનો ને જે નિવેદક હોય છે, અથવા અંતઃપુરમાં જે પ્રતિહારનું કામ કરે છે તે કંચુકી કહેવાય છે. અંતઃપુરમાં શું શું કામ થવાનું છે, તેની વિચારણા કરનારા મહત્તરક કહેવાય છે. જે સૂ૦ ૧૬૯ છે
"તા જં પરૂ રૂાદ્રિ
મૂલાળું—“g ' ત્યાર પછી પુરુi’ દઢપ્રતિજ્ઞ ‘ટા દારેક બાળકને ‘શર્મા વિશ્વ માતાપિતાએએ સાદાઝવાના ’ આઠ વર્ષ કરતાં શેડો મટે થયેલ જાણીને “સમરિ સિદ્ધિવિરામુસિ ડ્રાય” શોભનતિથિ નક્ષત્ર મુહૂર્તમાં તેને સ્નાન કરાવશે, “જયસ્ટિકર્મ, મંગાપાછિત્ત, સચ્ચાર્જ વિસિય રેરા’ તેના વડે બલિકર્મ-કાગડા વગેરેને અન્ન વગેરેને ભાગ અપાવડાવીને, કોતક મંગલરૂપ પ્રાયશ્ચિત્ત કરાવીને અને તેને સમસ્ત અલંકારેથી વિભૂષિત કરીને “મા ફેંકવવાપસમુદ્ર કાયરિયસ કafહૃત્તિ પિતાને વિશાળ અદ્ધિના અનુરૂપ સત્કારપૂર્વક કલાચાર્યની પાસે મોકલશે,
શ્રી રાજપ્રશ્રીય સૂત્ર: ૦૨
૧૫૮
