________________
માટે પ્રાયશ્ચિત્ત રૂપે હો, દુર્વાદ માંગલિક વસ્તુએ ધારણ કરી. પછી રાજસભામાં પ્રવેશ કરવાના સમયે પહેરવા ચેગ્ય સુથાભિત વસ્ત્રાદિક પહેરી કરીને તે
'
નેગેવ ત્તમ શિદ્દે તેનેવ ઉવાચ્છતિ ? જે તરફ દત્ત સાથે વાહનું ઘર છે તે તરફ રવાના થયા. । સૂ॰ ૧૨ ૫ તપનાં ' ઇત્યાદિ.
(
4
"
' तर णं से दत्ते सत्थवाहे छ सार्थवाडे 'ते पुरिसे एज्जमाणे पासई' આવતા તે રાજપુરુષને જોયા ‘પતિજ્ઞા ક॰ બાસામો ગજ્જુકેર્ ’ જોઇને ઘણાંજ હુ` ભાવ સાથે અને સન્તુષ્ટમન થઇને પેાતાના આસન ઉપરથી ઉભા થયા અને બન્મદિત્તા ’ઉઠીને સત્તદૃારૂં અમ્મુશ્ ' તેને સત્કાર માટે ૭–૮ પગલા સામે ગયા. તેને આગળ કરીને તેમણે તેને ( આવેલા રાજપુરુષાને ) ‘બાસમેળ નિમંત્તેર્ આસન પર બેસવાની પ્રાર્થીના કરી. હળિત્તિત્તા તે પુતિને ત્રાસથે ત્રીસત્વે મુદ્દાસળવળÇË વાસી ' પ્રા ના કર્યાં પછી જ્યારે તે સૌ આસન પર એસી ગયા, તે સૌ રાજપુરુષને વિશેષ પ્રસન્ન થઈને દત્ત સાઈવાડે આ પ્રમાણે કહ્યુમંત્રિસંતુ હું તેવાજીવિયા મિાનમપોચાં ' કહેા દેવાનુપ્રિય ! આપને અહીં આવવાનું પ્રયાજન શું છે ? ‘તત્ માં તે ચરિસા ત્ત્ત સ્થવાદ ણં વાસી દત્તસાવાને આ પ્રકારને પ્રશ્ન સાંભળીને રાજપુરુષોએ તેમને આ પ્રમાણે કહ્યું' अम्हे णं देवाणुपिया तव धूयं कण्हसिरीए अत्तयं देवदत्तं दारियं पुसणंदिस्स જીવળો માયિજ્ઞા, વરેવો' હે દેવાનુપ્રિય ! અમે લેકે આપનાં પુત્રી એટલે કૃષ્ણશ્રીના આત્મા જે દેવદત્તા છે તેને અમારા યુવરાજા પુષ્પનદી માટે સંબંધ (ભાર્યાંરૂપથી)વરણ કરવાની ઇચ્છા રાખીએ છીએ ‘તું જ્ઞરૂ નાં નાળતિ રેવાનુખિયા પુખ્ત વા पत्तं वा सलाहणिज्जं वा सरिसो वा संजोगो दिज्जउ णं देवदत्ता भारिया ઘૂસળવિસ જીવળો' તે જો આપની આ ખાખતમાં સંમતિ હાય તથા હે દેવાનુપ્રિય ! આપ જો આ વિષે સહમત અને કુલેાચિત મર્યાદાને અનુકૂળ તથા પ્રશ ંસાપાત્ર સમજાતા હૈા. તથા આ સંગ ખરાખર છે” એવું માનતા હૈ તા આપ
66
શ્રી વિપાક સૂત્ર
૨૨૩
