________________
હે ગૌતમ! દેવલોક ચાર પ્રકારના કહેલ છે “ જણા' તે આ પ્રમાણે છે“અવનવાસી વાળમંતર કોરિયા વેમrળયા” ભવનવાસી, વનવ્યતર, તિક અને વૈમાનિક
“રેવં મંતે ! મંતે! ત્તિ પ્રભુએ આ રીતે પ્રતિપાદન કરેલા વિષયને સાંભળીને ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુને કહ્યું કે હે ભગવન આપે આ વિષયને જે રીતે પ્રતિપાદિત કરેલ છે, તે સર્વથા સત્ય જ છે. હે ભગવન આપી દેવાનુપ્રિયનું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને તપ અને સંયમથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા ગૌતમસ્વામી પિતાને સ્થાને બિરાજ થયા સૂ. રા. જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજયશ્રી ઘાસલાલજી મહારાજ કૃત “ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના વીસમા શતકને આઠમો ઉદ્દેશક સમાપ્ત ર૦-૮
લબ્ધિવાલે અનગાર કી ગતિ કા નિરૂપણ
નવમા ઉદેશાનો પ્રારંભ– આઠમા ઉદ્દેશાને અન્તભાગમાં દેવોના સંબંધમાં કથા કરવામાં આવ્યું છે. એ દેવે આકાશમાં ગમન કરનારા હોય છે, એ સંબંધને લઈ આ નવમા ઉદ્દેશાને પ્રારંભ કરવામાં આવે છે. -
વિદા જે મંકે ! વાળા guત્તા' ઈત્યાદિ
ટીકાથ– આ સૂત્રથી ગૌતમસ્વામીએ પ્રભુને એવું પૂછયું છે કે—વિદt of મેતે ! વાળા પત્તા' હે ભગવાન ચારણા કેટલા પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુએ કહ્યું કે “જો મા સુવિણા વાળા quળત્તા હે ગૌતમ ! બે પ્રકારની ચારણ કહી છે. તેના નામ વિદ્યાચારણ અને જઘા ચારણ ૨ આકાશમાં લબ્ધિના પ્રભાવથી અતિશય ગમન કરવાની શક્તિવાળા જે મુની છે તેનું નામ ચારણ છે. તેના ઉપર જણાવેલ બે પ્રકારો જ “વિનાવાળા ચ વાવાળા ” આ સૂત્રપાઠથી કહેલ છે. પૂર્વગતશ્રતનું નામ વિદ્યા છે, એવી આ વિદ્યા દ્વારા આકાશ ગમનની લબ્ધિવ ળા જે મુનિજન હોય છે, તેઓ વિદ્યાચારણું છે, તથા જાંઘ ઉપર હાથ રાખીને આકાશમાં ગમન કરવાની લબ્ધિવાળા જે હોય છે, તે જંઘાચાર છે. કહ્યું પણ છે કે “શરૂત્તરરામ-થા ઈત્યાદિ હવે ગૌતમસ્વામી પ્રભુને એવું પૂછે છે કે-રે જેvi મેસે! ઘવ ગુરૂ વિજ્ઞાવાળા ૨” હે ભગવદ્ વિદ્યાચારણ મુનિજન વિદ્યાચારણ એ શબ્દથી વાચ્ય શા કારણે થયા છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે-“ોચમા ! વરસ માં છઠું છટ્ઠ of rળકિao રવો
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
૨પ