________________
પૃથિવી કાયિક, અપકાયિક, તેજકાયિક, વાયુકાયિક, વનસ્પતિકાયિક, કન્દ્રિય, ત્રીન્દ્રિય, ચતુરિન્દ્રિય, સંમૂર્છાિમ પંચેન્દ્રિય તિર્થં ચ અને એ મૂર્ણિમ મનુષ્ય, તે બધાં નપુંસકદવાળાં જ હોય છે, સ્ત્રીવેદ કે પુરુષવેદવાળાં હોતાં નથી. તથા ગર્ભજ મનુષ્ય અને પંચેન્દ્રિવ તિર્યંચે ત્રણે વેદવાળાં હૈય છે. યંતર, તિવિક અને વૈમાનિક દે, અસુરકુમાર દેવેની જેમ પુરુષવેદ અને સ્ત્રીવેદવાળા હોય છે. દેવોમાં નપું સક વેદ હો તે નથી. સૂ. ૧૯૪
સમવસરણ કે સ્વરૂપમાનિરૂપણ
પૂર્વોક્ત સમસ્ત પદાર્થોનું કથન સમવસરણમાં ભગવાન દ્વારા કરાયું છે તેથી હવે સૂત્રકાર સમવસરણનું વર્ણન કરે છે—
શબ્દાર્થ –(તૈË શા) તસ્મિન જા–તે કાળે-દુષમ સુષમ નામના ચોથા આરામાં જ્યારે (તે સમgi)તરિન –ભગવાન મહાવીર સ્વામી વિહાર કરતા હતા ત્યારે-આ પાઠથી શરૂ કરીને (#gણ સમોસા )
નવરાળ નેતરચ-કલ્પસૂત્રમાં જે રીતે સમવસરણ વિષે વર્ણન કર્યું છે તે પ્રકારનું વર્ણન (ાર જાહેરાવાવવા નિરવા વોરિછouT) વાવત્ ગળધરા રાજા નિrvat છિન્ન-શિષ્ય પ્રશિષ્ય સહિત સુધર્માસ્વામી અને તે સિવાયના બીજા ગણધર મેણે સિધાવ્યા ત્યાં સુધીનું કથન ગ્રહણ કરવું સૂ. ૧૫
કુલકર કે મહાપુરૂષોં કે નામાદિ નિરૂપણ
ટીકાથ– તે જાઉં તે સમgut” ત્યાદિ–તે કાળે-દુરથમ નામના ચોથા આરામાં જ્યારે ભગવાન મહાવીર સ્વામી વિહાર કરતા હતા ત્યારે ત્યાથી શરૂ કરીને કપસૂત્રમાં જે પ્રકારે સમવસરણ વિષે કથન કર્યું છે એ જ પ્રકારનું કથન શિષ્ય,શિવે સહિત સુધર્માસ્વામી અને બીજા ગણધરે મેક્ષ ગયા ત્યાં સુધીનું કથન ગ્રહણ કરવું જોઈએ. તેનું તાત્પર્ય એ છે કે સમવસરણ વિષેનું કથન કહપસૂત્રમાં કરવામાં આવ્યું છે. તો તે સમસ્ત કથન “તે જાળ તે
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
૪૫૧