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शब्दार्थ –(कइ विहेण भते ! वेए पण्ण ते ') कतिविधः खलु भदन्त ! वेदः प्रज्ञप्तः ?- हे लहांत ! वेह उसा अारना होय छे ? (गोयमा ! तिविहे वेए पण्णत्ते) गौतम ! त्रिविधो वेदः प्रज्ञप्तः - हे गौतम! वह ऋण प्रारना छे. (तंजा) तद्यथा - प्रभा छे - ( इत्थीवेए, पुरिसवेए, नपुंसगवेए) स्त्रीवेद, पुरुषवेद्द भने नपुंसवेह णेरइयाणं भंते! किं इत्थीवेया, नपुंसगवेया पण्णत्ता ? ) किं स्त्रीवेदाः, पुरुषवेदाः नपुंसकवेदाः प्रज्ञप्ताः - नारीलवा स्त्री, पुरुषवेद्वयाणा छे ? (गोयमा! णो इत्थीवेया, णो पुरिसवेया पुंसगवेया पण्णत्ता) गौतम ! नो स्त्रीवेदाः, नो पुंवेदाः नपुंसकवेदाः प्रज्ञप्ताः - हे गौतम! नारीलबे स्त्रीवेदृवाजा नथी, पुरुषदेह का या नथी नयुं सम्बेहवाना उडेसा छे. (असुरकुमाराणंभंते ! किं इत्थीवेया, पुरिसवेया, णपुंसगवेया ?) असुरकुमाराः खलु भदन्त ! किं स्त्रीवेदाः, पुरुषवेदाः नपुंसकवेदाः ? हे लढत ! असुरकुमार देव स्त्रीनेहवाला होय छे, } यु३षवेध्वाणा होय छे! नपुंसम्वेदवाना होय छे ? (गोयमा ! इत्थीवेया, पुरिसवेया, णो णपुंसगवेया) हे गौतम! असुरकुमाराः स्त्रीवेदाः पुरुषवेदाः नो नपुंसक वेदा: - हे गौतम! असुरकुमार हेव स्त्रीवेह बाजा भने यु३षपेहवाजा होय छे नपुं सम्वेदृवाजा होता नथी. (जाव थणियकुमारा) यावत् स्तनितकुमाराः
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
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