________________
૪-પાંચે અસ્તિકાય ભૂતકાળમાં હતા, વર્તમાનમાં છે અને ભવિષ્યકાળમાં હશે જ, (अयला) अचला:-ते। अन्य (धुवा) ध्रुवा:-ध्रुव छ, (णिइया) नियता:नियत छ, (सासया) शाश्वता:-चत छ, (अक्खया, अव्वया, अवटिया, णिचा) अक्षयाः, अव्ययाः, अवस्थिताः, नित्या:-क्षय, नाशरहित, अपस्थित मने नित्य छे (एवामेव) एवमेव-मे ४ प्रमाणे (दुवालसंगे गणिपिडगे) द्वादशांगो गणिपिटक:-मा शां३५ ५८४ (ण कयाइ ण आसि) न कदापि नासीत-ही न तु म भानी श४ाय तेभ नथी, (ण कयाइ णत्थि) न कदापि नास्ति-याश्य तेनु मस्तित्व नयी थेवी पात, पण मान्य नथी, (ण कयाइ ण भविस्सइ)न कदापि न भविष्यति-४॥ २हेशे नही मे पात पण मान्य नथी. मेटले ४ अणे मां तेनु मस्तित्व २डेशे . (अचले, धुवे, जाव अवहिए णिच्चे) अचल:, ध्रुवः, यावत् अवस्थितः, नित्यः-24Aa, ध्रुव, नियत, शाश्वत, भक्षय, अव्यय, मपस्थित मने नित्य छे. (एत्थ णं दुवालसंगे गणिपिडगे) अत्र खलु द्वादशांगे गणिपिटके-मा पिट४३५ मा२ मा (अणंता भावा) अनन्ता भावा-मन'त पs पाथ', (अणंताऽभावा) अनन्ताः अभावा:-मनात समाव३५ पार्थी, (अणताहेऊ) अनन्ता हेतवःसनत हेतु, (अगंता अहेऊ) अनन्ता अहेतवः मनात महतु. (अणंता कारणा)
શ્રી સમવાયાંગ સૂત્ર
3६७
