________________
ષણામાં પણ દ્રવ્ય સાવશેષ અને નિરવશેષ સમજવુ જોઇએ. આ રીતે પડેલી પિ'કૈષણા પ્રમાણે જ ‘રૂતિ ટ્રેચા વડેલળા આ ખીજી પિડૈષણામાં પણ બાકીનુ કથન સમજાવેલ છે ાસ ૧૧૪૫ હવે ગચ્છાન્તગત અને ગચ્છની બહાર નીકળેલા સાધુ અને સાધ્વીએ માટે આ ત્રીજી પિડૈષણાનું સૂત્રકાર કથન કરે છે.
ટીકા’-દાવા તન્ના વિષેસના' હવે આ ત્રીજી પિડૈષણા બતાવવામાં આવે છે, ‘વધુ પારેળ વા’ અહીયાં પ્રજ્ઞાપક પુરૂષની અપેક્ષાથી પૂર્વ દિશામ અથવા ડ્કીન વા’ પશ્ચિમ દિશામાં અથવા ‘ળિયા’ દક્ષિણ દિશામાં અથવા ‘ઉદ્દીનં 71’ ઉત્તર દિશામાં ‘સંતેનવા સઢા મયંતિ' તેમાં કેટલાક રહેવાવાળા શ્રદ્ધાળુ શ્રાવક ગૃહસ્થ હોય છે જેમ કે ‘વિક્ વા' ગૃહપતિ હાય અથવા નાાયફ માચિા” ગૃડસ્થ શ્રાવકની પત્ની હોય કે ‘ાિયક્ પુત્તે વા' ગૃહપતિના પુત્ર હાય ‘જ્ઞાવાવર્ગ્રૂવ વ’ ગૃહપતિની પુત્રી હેય અગર ‘મુદ્દા વા’ ગૃહપતિની પુત્રવધૂ હોય અથવા નાય મંજરી વા' યાવત્ ગૃહપતિના દાસ હોય કે અથવા દાસી હાય નાકર હાય અથવા ગૃહપતિની નાકરાણી હોય તેäિ ૬ નં અળચરેતુ' એ ગૃહપતિ વિગેરેથી અન્ય હેાય તેઓએ વિવેજી માથળનાણું' કાઇપણ અનેક વિધપાત્રમાં
૩૮
સમુદાયમાં ‘નિશ્ર્વિત્તવુલ્વે ત્તિયા' પહેલેથી જ અશનાદિ ચતુર્વિધ આહાર જાત રાખી મૂકેલ હાય ‘તું ના' જેમ કે-થાર્જિલિ વા” થાળીમાં અથવા ‘વિસ્તૃત્તિ વા’ તપેલીમાં અથવા ‘સરળંતિ વા” વાંસ વિગેરેથી બનાવેલ સુપડામાં અથવા વત્ત્પત્તિ વા' પરક–વાંસનુ બનાવેલ એક પ્રકારના પાત્ર વિશેષમાં અથવા ‘વણ વા’વરક-કીમતી પાત્ર વિશેષમાં એ પૈકી કાઇમાં પહેલેથી રાખી મૂકેલ અશનાદિ ભેજન હાય અરૢ પુળ દ્યું નાળિજ્ઞા' અને એવુ વક્ષ્યમાણુ પ્રકારે તેમના જાણવામાં આવે કે ‘અસંતૢ છેૢ સસટ્ટે મત્ત' અસપૃષ્ટ-લેવાના આહાર જાતથી હાથ ખરડાયેલ છે અથવા ‘સંસદે વા છેૢ અસલરૃમત્તે' હાથ સ’પૃષ્ટ છે અર્થાત્ હાને લાગેલ છે, પણ પાત્ર અસપૃષ્ટ છે. પાત્રમાં લાગેલ નથી એવું જાણીને ‘સેય પડિયાધારીલિયા' તે સાધુ પ્રતિગ્ર ુધારી-પાત્રધારી અર્થાત્ સ્થવિર કલ્પી હાય કે ‘નાળિયકિત્તિમા’• જીન કલ્પી સાધુ હૈાય તે તે પુષ્પામેય ગોગા' એ પૂર્વોક્ત સ્થ
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
૮૬
