________________
ભગત્ શ્રમણ ! ‘નો સાત્તિ તેમના વિત્તત્ત્વ ચા’જો આપ નાવને જરા પણ ખેંચી ન શકે! અથવા ‘વ્રુત્તિ' વધારે પણ ખેચી ન શકે! અથવા વિત્ત વ નાવ પર કોઇ વસ્તુ સમૂહને રાખીને પણ ન લઈ જઈ શકેા નુર્વા ગાય અસિત્તેર્ વા' અને દારીને પકડીને પણ જો ન ખેં'ચી શકે। તે બાદર ચ' નાવાણ્ યનુÄ આ નાવની દારી પકડા ‘સ’ ચેત્ર હું વર્ચ લિસ્લામો વા યુસિસ્સામો વા' હૈ' પાતે જ નાયને એકવાર કે અનેકવાર ખે’ચીશ એવ’ ‘નવ ર૩જી_વા__નાયકલિસા' યાવત્ અમે પોતે જ આ નાવ ૫૨ કંઈ વસ્તુ રાખીને બીજે કિનારે કે બીજા ગામ સુધી લઈ જઈશું. અને દેરીથી પકડીને પણ નાવને ખેંચીશુ. ‘નો છે તે નિ પજ્ઞાનિકના આ રીતે નાવિક સાધુને કહે તે પણ સાધુએ એ વકની પ્રતિજ્ઞા પ્રેરણાને પશુ સ્વીકારવી નહીં પરં’તુ ‘તુલિ
आ● ६७
નાવ
નીઓ વેગ્નિ' મૌન રહીને જ તેની ઉપેક્ષા કરવી, તે ળ વરો નાવાત્રો નાવાય વ જ્ઞા' મૌન રહેવા છતાં પણ તે નાવ પર ચઢેલ નાવિક નાવ પર ચઢેલા સાધુને કહે કે ‘સંતો સમળા !' હું આયુષ્મન્ શ્રમણ ! ‘ચંતા તુમ ના’ આ નાવને આપ ચલાવવાના કાષ્ઠ વિશેષ રૂપ અજિત્તેન વા' આલિપ્તથી અથવા પીઢ વ' પીઠ– પટ્ટથી અથવા વંસેળ વા' વાંસના દંડ વિશેષથી કે ‘વળ વા' ખલકથી અર્થાત્ નાવના ઉપકરણ વિશેષથી અથવા બવત્તુળ વા' અવલુક અર્થાત્ નાવને ચલાવવાના વાંસ વિશે. ષથી ‘વાદેન્દુિ' ખીજા કિનારા સુધી કે ખીજા દેશ સુધી લઈ જાવ આ પ્રમાણે એ નાવિક સાધુને કહે તે પશુ નો લે તે પમ્પિં ગિનિષ્ના સાધુએ નાવિકનીઆ પ્રેરણાના સ્વીકાર કરવે। નહીં પરંતુ ‘તૃત્તિનીઓ વેત્રિના’ ચૂપ રહીને મૌન પૂર્વક તેની ઉપેક્ષા કરવી ૧૩ll ફરીથી પ્રકારાન્તરથી સાધુઓને નાય પર આરહાણુ વિષયને જ ઉદ્દેશીને વિશેષ થન કરે છે.
ટીકા-ને નવો નાયાનો નાવાળય' વડ્ગા' તે નાવ પર ચઢેલ નાવિક જો નાવ પર બેઠેલા સાધુને કહે કે બાવસતો સમળા !' હું આયુષ્મન્ ! શ્રમણ ! ચ' તા તુમ નવાપ ઉચ” આપ આ નૌકાના પાણીને ચેન ના વાળવા હાથથી કે પગથી ‘મત્તેન વા દેશદેન વા' અમત્રથી એટલે કે પાત્ર વિશેષથી અથવા જ્ઞાાતિનેળ વ નાવમાંથી જલ બહાર કઢાડવાના પાત્ર વિશેષથી ‘ભિષાદ્દિ' ઉછાળીને બહાર ફેંકી દો નો તે સંન્મ
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
૧૬ ૦
