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तत्त्वार्थसूत्रे
स्तावत् अकुशल बचो निरोधरूपं, कुशलवच उदीरणरूपं वा वचोयोगप्रति संलीनता तप उच्यते । एवं काययोग प्रतिसंकीनता तप स्तावत् कूर्मवत् संहृतहस्तपाद गुप्तेन्द्रिय सर्वगात्रप्रतिस लीनतारूपं खलु तपो भवति कायिक सावध सर्वानुष्ठानपरिवर्जन मुच्यते । तथा च कच्छप इव सुसमाहित पाणिपादो गुप्तेन्द्रियः सर्वगात्र प्रतिसंलीनस्तिष्ठति । तथा च गुप्तेन्द्रियसंयत हस्तपाद सर्वगात्रपति लीनतापो भवति । उक्तञ्चोपपातिके २० सूत्रे 'से किं तं जोगपडिसंलीणया - १ जोगपडिसलीणया तिविहा पण्णत्ता, तं जहा - जोगपडिस लीणया - १ वयजोग पडिसलीणया-२ कायजोगपडिलीणया- ३ से किं तं मणजोग पडिस लीणया-2 मणजोगपंडिस लीणया - अकुसलमणनिरोहो, कुसलमणउदीरणंवा से तं मणजोगपडिस लीणया, से किं तं वयजोगपडिस लीणया - ? वयजोग पडिली या अकुसल वयणिरोहोवा, कुसलवय उदीरणंवा, से तं वयजोगपडिस लीणया, से किं तं कायजोगपडिल लीणया ? - कायजोग पडिस' लीणया - जं तं सुसमाहिय पाणि पादे कुम्मो इव गुतििदिए, सबगाय पडिली चिट्ठा, से तं कायजोगपडिसलीणया, । अथ का सा योगप्रतिसंलीनता ३ योग पतिसंलीनता त्रिविधा प्रज्ञप्ता, तद्यथा मनोयोगपतिसंलीपैरों, इन्द्रियों एवं सम्पूर्ण शरीर का गोपन करना काययोग प्रति संलीनता तप है । शरीर संबंधी सावद्य अनुष्ठानों को त्याग देना, कछुए की तरह समस्त इन्द्रियों का गोपन करना काययोग प्रतिसंलीनता तप है । औपपातिक सूत्र के तीसवें सूत्र में कहा है
प्रश्न- योग प्रतिसंलीनता के कितने भेद हैं ?
उत्तर - योग प्रति संलीनता के तीन भेद हैं-मनोयोग प्रतिस लीनता वचनयोग प्रतिस लीनता और काययोग प्रतिस लीनता ।
હાથ, પગ, ઇન્દ્રિયા અને સ'પૂણુ શરીરને સમેટી લેવુ. કાયયેગપ્રતિસ'લીતા તપ છે. ઔપાતિકસૂત્રના ત્રીસમાં સૂત્રમાં કહ્યુ છે
પ્રશ્ન-ચેાગપ્રતિસ લીનતાના કેટલા ભેદ છે ?
ઉત્તર-ચાગપ્રતિસ લીનતાના ત્રણ ભેદ છે. મનેચેગપ્રતિષ્ઠ'લીનતા, વચન ચૈાગપ્રતિસ લીનતા અને કાયયેાગપ્રતિસ‘લીનતા.
પ્રશ્ન-મનાયેાગપ્રતિસ લીનતા કાને કહે છે ?
ઉત્તર-અકુશળ મનેાવ્યાપારના નિરાધ કરવા અને કુશળમનની પ્રવૃત્તિ કરવી મનાયેાગપ્રતિસ'લીનતા છે.
શ્રી તત્વાર્થ સૂત્ર : ૨
