Page Text
________________
दीपिका-निर्युक्ति टीका अ.७ सू.७२ रौद्रध्यानस्य चातुर्विध्यनिरूपणम् ५२५ ऽनृतस्तेयवधबन्धनादिविषयसंरक्षणहेतुकत्वात् कार्ये कारणोपचारात् हिंसानुबन्धि रौद्रध्यानम्, मृषानुबन्धि रौद्रध्यानम् स्तेयाऽनुबन्धिरौद्रध्यानम्, विषयादि संरक्षणा. ऽनुबन्धिरूपं रौद्रध्यानं भवतीति भावः । एतच्चतुर्विधमपि रौदध्यानम्-'अविरय देसविरयाण' अविरत-देशविरतयो भवति, अविरतसम्यग्दृष्टेः देशविरतस्य च संयताऽसंयतस्य भवति, एतस्य च चतुर्विधस्य रौद्रध्यानस्य चत्वारि लक्षणानि, उसन्नदोष-बहुदोषा-ऽज्ञानदोषाऽऽमरणान्तदोषरूपाणि बोध्यानि । तत्र-'उसन्न इति प्रायः इत्यर्थे देशीशब्दः, तेन-उसन्न दोष इति मायो दोषवत्वम्, दोषसम्भ वत्वमित्यर्थः। तथाहि-हिंसामृषास्तेयसंरक्षणानां चतुर्णा भेदाना मन्यतमे प्रवर्तमानस्य बाहुल्येन दोषो भवति । एवम्-हिंसामृगादिषु चतुर्वपि पवर्तमानस्या चौर्य और विषयों के संरक्षण के कारण होने से, कार्य में कारण का उपचार करके अर्थात् कार्य को ही कारण मान करके हिंसानुबंधी रौद्र ध्यान, मृषानुबंधी रौद्रध्यान, स्तेयानुबंधी रौद्रध्यान और विषयसंरक्ष. णानुबंधी रौद्र ध्यान होता है। यह चारों प्रकार का रौद्रध्यान अविरत
और देशविरत में ही पाया जाता है, अर्थात् पांचवें गुणस्थान से उपर यह नहीं होता। - रौद्रध्यान के चार लक्षण हैं (९) उसनदोष (२) बहुदोष (३) अज्ञानदोष और (४) आमरणान्त दोष। __'उसन' शब्द प्राय, अर्थ का वाच और देशीभाषा का है। उसन दोष का अभिप्राय है-प्रायः दोषवान् होना-दोषों का संभव होना। हिंसा, मृषा, स्तेय और साक्षण, इन चार भेदों में से किसी भी एक में जो प्रवृत्ति करता है, उसे बहुलता से दोष लगता है। इसी प्रकार અને વિષયના સંરક્ષણના કારણ હોવાથી કાર્યમાં કારને ઉપચાર કરીને અર્થાત કાયને જ કારણ માની બેસી હિંસાનુંબંધી રોદ્રધ્યાન, મૃષાનુબંધી સ્તેયાનુબંધી રૌદ્રધાન અને વિષયસંરક્ષણાનુબંધી રૌદ્રયાન હાય જઆ ચરે પ્રકારના રૌદ્રધ્યાન અવિરત અને દેશવિરતમાં જ હોય છે. અર્થાત્ પાંચમાં ગુણસ્થાનથી ઉપર આ હેતાં નથી.
शेद्रध्यानना या२ सक्ष छे -- (१) सन्नीष (२) मीष (3) અજ્ઞાનદેષ અને (૪) આમરણતદેષ
ઉસન શબ્દ પ્રાયઃ અર્થને વાચક અને દેશી ભાષાનો છે. ઉસદષનો આશય છે–પ્રાયઃ દેષિત હોવું- દેને સંભવ હે હિંસા. મૃષા, તેય અને સંરક્ષણ આ ચાર ભેદમાંથી કઈ પણ એક માં જે પ્રવૃત્તિ કરે છે. તેને બહુલતાથી દોષ લાગે છે. આવી જ રીતે જે હિંસા આદિ ચારમાં
શ્રી તત્વાર્થ સૂત્ર ૨
| SR No. | 006386 |
| Book Title | Tattvartha Sutra Part 02 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1973 |
| Total Pages | 894 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, & Canon |
| File Size | 49 MB |