________________
दीपिका-निर्युक्ति टीका अ. ७ . १३ दर्शनालाभपरीषहोत्पत्तिनिरूपणम् २३३ संख्यं दर्शनाला परीपaौ दर्शनपरीषदः - अलाभपरीषाश्च भवतः । तत्र - द -दर्शन मोहनीय कर्मवति संयते मुनौ दर्शनपरीषतः सोच्यो भति । एवश्व-दर्शन मोहनीय कर्मप्रकृतेः - लाभान्तराय कर्मप्रकृतेश्व क्रमशो दर्शन परीषहः अलाभपरी षहश्च कार्योऽवगन्तव्यः । एतावता - दर्शनमोहनीय कर्मणा दर्शनपरीषदः, लाभान्त राय कर्मणा चाला मपरीषहो जन्यते इति फलितम् ||१३
तत्वार्थनियुक्ति - पूर्व तावद् - ज्ञानावरणीय कर्मणा प्रज्ञाऽज्ञानपरीपह द्वयं जन्यते इति प्रतिपादितम्, सम्पति दर्शनमोहनीय कर्मणा लाभान्तरायकर्मणा अलाभ परीषों के होने की प्ररूपणा करते हैं
-
दर्शनमोहनीय और लाभान्तराय कर्म के निमित्त से दर्शन और अलाभ परीषद होते हैं अर्थात् दर्शनमोहनीय कर्म और अन्तराय कर्म के होने पर यथाक्रम दर्शन और अलाभ परीषह होते हैं । तात्पर्य यह है कि दर्शनमोहनीय कर्म वाले संगत को दर्शनपरीषह और लाभान्तराधकर्मवाले श्रमण को अलाभपरीषह होता है। इस प्रकार airavive दर्शनमोहनीय का कार्य है और अलाभपरीषद लाभान्तराय का कार्य है । फलितार्थ यह है कि दर्शनमोड़ कर्म से दर्शनपरीषह और लाभान्तराय कर्म से अलाभ परीषह की उत्पत्ति होती है ॥ १३॥
तत्त्वार्थनियुक्ति-- पहले प्रतिवादन किया गया है कि ज्ञानावरण कर्म के निमित्त से प्रज्ञा और अज्ञान परीषहों की उत्पत्ति होती है, अब दर्शनमोहनीय कर्म से और लाभान्तराय कर्म से क्रमशः दर्शन परीह और अलाभपरीषह उत्पन्न होते हैं, यह प्रतिपादन करते हैं
પરીષડા હેાવાનુ પ્રરૂપણ કરીએ છીએ
દનમેહનીય અને લાભાન્તરાય ક્રમના નિમિત્તથી દશન અને અલાભ પરીષહુ થાય છે અર્થાત્ દશનમાહનીય કમ અને અન્તરાય કર્મીની હાજરી હાવાથી યથાક્રમ દર્શીન અને અલાલ પરીષ હેય છે તાપ` એ છે કે દશ નમાહનીય ક્રમ વાળા સયતને દર્શન પરીષહ અને લાભાન્તરાય ક્રમ વાળા શ્રમણને અલાભ પરોષ, હાય છે. આ રીતે દનપર્ષતુ દન માહનીયનુ કાય છે અને અલ ભપરીષહ લાભ ન્તરાયનુક. છે. સરાંશ એ છે કે દનમાઠુ કમ થી દશનપરીષહ અને લાભ ન્તરાય થી અલાભપરીષહની ઉત્પત્તિ થાય છે. ૫૧૩૫
તત્ત્વાથ નિયુક્તિ—અગાઉ પ્રતિપાદન કરવામાં આવ્યુ` કે જ્ઞાનાવરણુ ક્રમ ના નિમિત્તથી પ્રજ્ઞા અને અન્નનપરીષહેની ઉત્પત્તિ થાય છે, હવે દનમાહનીય ડમથી અને લાભ રાય કમથી ક્રમશઃ દર્શનપરીષહુ અને અલાભપર્ષ ઉત્પન્ન થાય છે-એ પ્રતિપાદન કરીએ છીએ
त० ३०
શ્રી તત્વાર્થ સૂત્ર : ૨
