________________
-
४४०
नन्दीस्त्र से किं तं अणक्खरसुयं ?। अणक्खरसुयं अणेगविहं पण्णत्तं । तं जहागाहा-ऊससियं नीससियं, निच्छुढं खासियं च छीयं च ।
निस्सिंघियमणुसारं, अणक्खरं छेलियाईयं ॥१॥ से तंअणक्खरसुयं ॥ सू० ३८॥ ___छाया-अथ किं तदक्षरश्रुतम् ? । अक्षरश्रुतं त्रिविधं प्रज्ञप्तम् । तद् यथासंज्ञाक्षरं १, व्यअनाक्षरं २, लब्ध्यक्षरं ३ । अथ किं तत् संज्ञाक्षरम् ? । संज्ञाक्षरम्अक्षरस्य संस्थानाऽऽकृतिः । तदेतत् संज्ञाक्षरम् । अथ किं तद् व्यञ्जनाक्षरम् ? । व्य जनाक्षरम्-अक्षरस्य व्यञ्जनाभिलापः। तदेतत् व्यञ्जनाक्षरम् । अथ किं तल्ल. ध्यक्षरम् ? । लब्ध्यक्षरम्-अक्षरलब्धिकरस्य लब्ध्यक्षरं समुत्पद्यते । तत् पइविधं प्रज्ञप्तं, तद् यथा-श्रोत्रेन्द्रियलब्ध्यक्षरम् १, चक्षुरिन्द्रियलब्ध्यक्षरम् २, घ्राणेन्द्रिलब्ध्यक्षरम् ३, रसनेन्द्रियलब्ध्यक्षरम् ४, स्पर्शन्द्रियलब्ध्यक्षरम् ५, नोइन्द्रियलब्ध्यक्षरम् ६ । तदेतल्लब्ध्यक्षरम् । तदेतदक्षरश्रुतम् ।
अथ किं तदनक्षरश्रुतम् ? अनक्षरश्रुतमनेकविधं प्रज्ञप्तम् । तद् यथागाथा-उच्छ्वसितं निःश्वसितं, निष्ठयूतं कासितं च क्षुतं च ।
निस्सिवितमनुसारः, अनक्षरं खेलितादिकम् ॥ १॥ तदेतदनक्षरश्रुतम् ॥ सू० ३८ ॥
टीका-' से किं तं अक्खरसुयं ' इति । अथ किं तद् अक्षरश्रुतमिति । पूर्वनिर्दिष्टस्याक्षरश्रुतस्य किं स्वरूपमित्यर्थः । उत्तरमाह-'अक्खरसुयं तिविहं पण्णत्तं ' इत्यादि । अक्षरश्रुतं त्रिविधं प्रज्ञप्तम् । तद् यथा-संज्ञाक्षरं, व्यञ्जनाक्षरं,
अब सूत्रकार श्रुतज्ञानके चौदह भेदोंका वर्णन करते हैं-' से कि तं अक्खर सुयं० ?' इत्यादि ।
प्रश्न-पूर्वनिर्दिष्ट अक्षरश्रुतका क्या स्वरूप है ? उत्तर-पूर्वनिर्दिष्ट अक्षरश्रुत तीन प्रकारका बतलाया गया है। उसके तीन प्रकार ये हैं।
वे सूत्रा२ श्रुताना यो मेनु वर्णन ४२ छ-" से कि त अक्सर सुयं ?" त्यादि
પ્રશ્ન–પૂર્વનિર્દિષ્ટ અક્ષરદ્યુતનું શું સ્વરૂપ છે? ઉત્તર-પૂર્વનિર્દિષ્ટ અક્ષરશુત ત્રણ પ્રકારનું બતાવ્યું છે. તે ત્રણ પ્રકારે
શ્રી નન્દી સૂત્ર
