________________
७३८
उत्तराध्ययनसूत्रे
सङ्कलनया द्वयशीत्यधिकानि चत्वारि शतानि (४८२) भङ्गा भवन्ति । उक्त गाथासु सर्वत्र 'जे' इत्यत्र जातावेकवचनम् ॥४७॥
सम्प्रत्युपसंहारद्वारेणोत्तरगाथासम्बन्धमाह
मूलम् - ऐसा अजीवविभंती, समासेण वियाहियाँ । इत्तो जीवविभत्ति, वच्छामि अणुपुव्वसो ॥ ४८ ॥
छाया - एषा अजीवविभक्तिः, समासेन व्याख्याता । इतो जीवविभक्ति, वक्ष्यामि अनुपूर्व्या ॥ ४८ ॥
---
टीका - ' एसा अजीवविभत्ती' इत्यादि --
,
हे जम्बू ! एषा = अनन्तरोक्ता, अजीवविभक्तिः = अजीवानां विभक्तिः - विभागः, भेद इति यावत् समासेन = संक्षेपेण, व्याख्याता = तीर्थकरादिभिर्वर्णिताः । इतः =अतः परम्, जीवविभक्तिम्, आनुपूर्व्या = अनुक्रमपुरःसरं वक्ष्यामि = कथयिष्यामि ॥ ४८ ॥
"
दो २ गंध. पांच रस, आठ स्पर्श और पांच संस्थान, इन सबके भंगाँका परस्पर योग करने से चार सौ बयासी (४८२) भंग होते हैं ॥ ४७ ॥
अब सूत्रकार पूर्वोक्त कथनका उपसंहार करके उत्तरगाथा के संबंधको कहते हैं - 'एसा' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - हे जम्बू ! (एसा अजीव विभत्ती- एषा अजीवविभक्तिः) यह पूर्वोक्त रूपसे अजीवका विभाग मैंने (समासेण वियाहिया - समासेन व्याख्याताः) संक्षेपसे कहा है । (हत्ती - इतः) इसके बाद (अणुपुवसोआनुपूर्व्या क्रमानुसार (जीवविभक्तिं वृच्छामि जीवविभक्तिं वक्ष्यामि) जीवके विभागको कहता हूं ॥४८॥
પ્રમાણે પાંચ વર્ણ, બે ગંધ, પાંચ રસ અને આઠ સ્પશ અને પાંચ સસ્થાન અ, સહુના ભાગોના પરસ્પર મેળ કરવાથી ચારસા બ્યાસી (૪૮૨) ભ’ગ થાય છે. શા હવે સૂત્રકાર પૂર્વોક્ત કથનના ઉપસંહાર કરીને ઉત્તર ગાથાના સંબંધને हे छे - " एसा " इत्यादि !
उत्तराध्ययन सूत्र : ४
भ्यन्वयार्थ – हे भ्यू ! एसा अजीव विभत्ती - एषा अजीवविभक्तिः भा पूर्वोत३थथी मलवना विभाग में समासेण वियाहिया - समासेन व्याख्याताः संक्षेपथी ह्यो छे. इत्तो - इतः याना पछी अणुपुव्वसो-आनुपूर्व्या उभानुसार जीवविभत्ति वुच्छामि - जीवविभक्ति वक्ष्यामि भवना विभागने उहुँ छु ॥ ४८ ॥
