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उत्तराध्ययनसूत्रे
टीका-'जह कडुयतुम्बगरसो' इत्यादि
यथा-यादृशः, कटुकतुम्बकरसः, यथा वा निम्बरसः, यथा वा कटुकरोहिणीरस:-कटुका चासौ रोहिणी च कटुक रोहिणी त्वग्विशेषस्तस्य रसः, अतिशयार्थबोधनार्थमिह कटुकत्वविशेषणम् , अतोऽपि-अस्मादपि कटुकतुम्बकरसादेरपीत्यर्थः । अनन्तगुणः अनन्तेन अनन्तराशिना, गुणः-गुणनं यस्य स तथा, रस:आस्वादस्तु कृष्णाया:-कृष्णलेश्यायाः, ज्ञातव्या-कृष्णलेश्याया रसोऽत्यन्तकटुको भवतीति भावः ॥१०॥
नीललेश्यारसमाह-- मूलम्-जह तियडेयस्स य रसो, तिखोजह हत्थि पिप्पलीए वा।
एत्तो वि अणंतगुणो, रेसो उ नीलाए नायव्वो ॥११॥ छाया--यथा त्रिकटुकस्य च रसः, तीक्ष्णो यथा हस्तिपिप्पल्या वा।
अतोऽप्यनन्तगुणो, रसस्तु नीलाया ज्ञातव्यः॥ ११ ॥ टीका--'जह तियडुयस्स' इत्यादि
यथा-यादृशः, त्रिकटुकस्य-शुण्ठीपिप्पली मरिच रूपस्य, रसस्तीक्ष्णः कटुः, का रस कहते हैं-'जह कडुय' इत्यादि।
अन्वयार्थ--(जहा-यथा ) जैसे (कडुयतुम्बगरसो-कटुकतुम्बकरसः) कडवी तुंबडी का रस होता है (निम्बरसो-निम्बरसः ) नीम का रस होता है (वा-वा) अथवा (कडुय रोहिणि-कटुकरोहिणी) कडवी छाल का रस होता है (एत्तो वि अणंतगुणो रसो य किण्हाए नायव्वो-अतोऽपि अनंतगुणारसाकृष्णायाः-ज्ञातव्यः) इनसब से भी अनंतगुणा कटुक रस कृष्णलेश्या का होता है ॥१०॥
अब नीललेश्या का रस कहते हैं-'जहतित्त०' इत्यादि ।
अन्वयार्थ--(जहा-यथा ) जैसे (तियडुयस्स रसो तिक्खो-त्रिक२सने -"जह कडुय" छत्यादि।
स-क्याथ-जहा-यथा सभ कडुयतुम्बगरसो-कटुकतुम्बकरसः ४ी तुम. सन २ डाय छ, निम्बरसो-निम्बकरसः सीमाने। २स डाय छे, वा-वा अथवा कडुयरोहिणीरसो वा-कटुकरोहिणीरसो वा ४७वी छातन। २४ डाय छे, एत्तो वि अणंतगुणो रसो य किण्हाए नायव्वो-अतोऽपि अनंतगुणः रसः कृष्णयाः ज्ञातव्यः આ બધાથી પણ અનંતગણે કડવે રસ કૃષ્ણલેશ્યાને હોય છે. આવા
वे नाश्यानु १ न ४ छ–“ जहतित्त” त्या । अन्वयार्थ:-जहा-यथा भतियडुयस्स रसो तिक्खो-त्रिकटुकस्य रसः ताक्ष्णः
उत्तराध्ययन सूत्र :४
