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उत्तराध्ययनसूत्रे शब्दः पूरणार्थः। अयं चानन्तभागोऽनन्तसंख्या एवेति। अनेक सिद्धानामानन्त्यमेव, इत्थं विशिष्टमुक्तम् , संप्रति प्रदेशपरिमाणमाह-सवे सु वि' इत्यादि । सर्वेष्वपि अनुभागेषु प्रदेशाग्रं-प्रदेशपरिमाणं, सर्वजीवेभ्यः-भव्या भव्येभ्यः, अतिक्रान्तं, तत्तोऽपि तेषामनन्तगुणत्वेताधिकत्वादित्यर्थः ॥ २४ ॥
अध्ययनार्थमुपसंहरन्नुपदेशमाहमूलम्-तम्हा एएसिं कम्माणं; अणुभांगे वियोणिया।
एएसिं संवरे चेवे, खवणे य जैए बुहे त्ति बेमि ॥२५॥ छाया-तस्मादेतेषां कर्मणाम् , अनुभागान् विज्ञाय । एतेषां संवरे चैव, क्षपणे च यतेत बुध इति ब्रवीमि ॥ २५ ॥ टीका--'तम्हा, इत्यादि--
यस्मादेवंविधाः प्रकृतिबन्धादयः, तस्मादेतेषां कर्मणाम् ज्ञानावरणीयाअब भाव का स्वरूप कहते हैं-'सिद्धाणंत०' इत्यादि। अन्वयार्थ (सिद्धाणणंतभागोय-सिद्धानामनन्तभागश्च) कमें में अनुभावलक्षणरूप भाव, सिद्धोंके अनन्तवें भाग है। यह (अणुभागा हवंति उ-अणुभागा भवन्ति तु) अनन्तवां भाग भी अनन्तसंख्यावाला ही जानना चाहिये। (सव्वेसु विपएसग्गं-सर्वेष्यपि प्रदेशाग्रं) समस्त अनुभागों में प्रदेशपरिमाण [सव्व जीवे आइच्छियं-सर्व जीवेभ्योऽति क्रान्तं ] भव्य और अभव्यजीवों से भी अधिक हैं । अर्थात् भव्य और अभव्य जीवों से भी अनंतगुणा अधिक है ॥२४॥
अब अध्ययन का उपसंहार करते हुए उपदेश कहते हैं--'तम्हा' इत्यादि। इस प्रकार इन ज्ञानावरणीय आदि कर्मों के प्रकृतिबंध आदि कों डवे लापर्नु २१३५ ४९ छे–सिद्धाँणत." त्या ।
स-क्या-सिद्धाणऽणतभागोय-सिद्धानागनन्तभागश्च भां मनुमा सक्ष३५ मा सिद्धोनी मनतम मा छे. २॥ अणुभागा हवंति उ-अनुभागा भवन्ति तु मनतमीला५५५ मन त सध्यावाणे नवोनस. सव्वसु जोवेवि पएसगंसर्वजीवेष्वपि प्रदेशाग्रं सा मनुभागमा प्रदेश परिमाण सव्वजीवे आइच्छियंसर्व जीवभ्योऽतिक्रान्तं भव्य मने अभव्य पोथी ५ अधिछ. अर्थात् ભવ્ય અને અભવ્ય જીથી પણ અનંતગણે અધિક છે. ૨૪ છે
वे अध्ययन उपस डार ४२i पहेश ४ छ-"तम्हा" इत्यादि! આ પ્રમાણે એ જ્ઞાનાવરણીય આદિ કર્મોની પ્રકૃતિબંધ આદિકને કડવા
उत्तराध्ययन सूत्र :४
