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उत्तराध्ययनसूत्रे मूलम्-उदहि सरिसनामाणं, तीसई कोडिकोडीओ।
उकोसिया ठिई होई, अंतोमुंहत्तं जहँनिया ॥१९॥ छाया-उदधिसदृश नामानि, त्रिंशत् कोटीः।
उत्कृष्टा स्थिति भवति, अन्तर्मुहूर्त्त जघन्यका ॥१९॥ टीका-'उदहि सरिस नामाणं' इत्यादि।
तेषां त्रिंशत् कोटी कोटोः, उदधिसदृशनामनि उदधिना सदृसं नाम येषां तानि तथा, सागरोपमाणीत्यर्थः । उत्कृष्टा स्थितिर्भवति, जघन्यका = जघन्या स्थितिस्तु अन्तर्मुहूर्त भवति ॥ १९॥
केषां स्थितिस्तादृशी भवतीत्याशङ्कयाहमूलम्-आवरणिज्जाण दुण्हंपि, वेयणिजं तहेव यं ।
अंतराएँ ये कम्ममि, ठिई ऐसा वियाहियों ॥२०॥ छाया-आवरणीययो योरपि, वेदनीये तथैव च।
अन्तराये च कर्मणि, स्थितिरेषा व्याख्याता ॥ २० ॥ टीका-'आवरणिजाण' इत्यादि।।
द्वेयोरपि आवरणीययोः = आवरकयोः, प्रकरणवशाद् द्वयोरपि विशेषणोपलक्षितत्वाच्च ‘ज्ञानस्य दर्शनस्य चे'त्यवगम्यते, तथा च-ज्ञानावरणीय-दर्शनावरणी
अब काल से कमै परमाणुओं को कहते हैं-'उदहि' इत्यादि ।
इन कर्मों की उत्कृष्टस्थिति तोसकोडाकोडी सागोपमप्रमाण होती है तथा जघन्य स्थिति अन्तर्मुहूर्त की है ॥ १९॥ __ यह स्थिति किस किस कर्म की होती है सो कहते हैं-'आवरणिज्ज' इत्यादि।
अन्वयार्थ-(दुण्हंपि-द्वयोरपि ) दोनोंका ( आवरणिज्जाण-आव. रणीययोः) ज्ञानावरणीय, दर्शनावरणीय, (वेयणिज्ज-वेदनीये ) वेदनीय
वे यी ४ ५२मा विष ४ छ—“ उदहि " त्यादि।
આ કર્મોની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ ત્રીસ કોડાનકોડી સાગરોપમ પ્રમાણ હોય छ. तथा धन्य स्थिति मतभुतनी छ. ॥ १६॥
या स्थिति या ४या भनी थाय छेते छ-"आवरणिज त्याहि ।
सन्या -दहनंपि-द्वयोरपि मन्ननु आवरणिज्जाण-आवहणीययोः ज्ञाना१२९ीय, शनाप२७य, वेदणिज्ज-वेदनीयं वहनीय तथा अन्तराय-अन्तरावं तराय
उत्तराध्ययन सूत्र :४
