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प्रियदर्शिनी टीका अ० ३२ प्रमादस्थानवर्णने रागस्य दुःखकारणत्वमाह ५०३ दुःखस्य सम्पीडमुपैति, विरागो मुनिस्तेन न लिप्यते, इत्यन्वनः। व्याख्या माग्वत् ॥ ३९॥
राग एव हिंसाधास्रवहेतुरिति हिंसादि द्वारेण राग एव दुःखस्य मूलकारणमिति षड्भिर्गाथाभिराहमूलम्--लद्दाणुगासाणुगए यं जीवे, चराचरे हिंसइ णेगरूवे । चित्तेहिं ते" परितोवेइ बाले, पीलेई अत्तगुरु किलिहे ॥४०॥ छाया--शब्दाऽनुगाथाऽनुगतश्च जीवः, चराऽचरान् हिनस्ति अनेकरूपान् ।
चित्रैस्तान् परितापयति बालः, पीडयत्यात्मार्थगुरुः क्लिष्टः ॥४०॥ टीका--'सद्दाणुगासा' इत्यादि
क्लिष्टः, आत्मार्थगुरुः, अतएव बालः, तथा-शब्दाऽनुगाशाऽनुगतःकाकलीगीतादिरूपध्वन्यभिलाषयुक्तः, जीवः, अनेकरूपान् , चराचरान्-मृदङ्गा'एगंतरत्तो' इत्यादि
अन्वयार्थ (जो रुइरंसि सद्दे एगंतरत्तो-यस्तु रुचिरे शब्दे एकान्तरक्तः) जो प्राणी रुचिर शब्दमें एकान्तरूपसे अनुरक्त होता है वह (एतालिसे पओसं कुणइ-अतादृशे प्रद्वेषं करोति) अमनोज्ञ शब्दमें देष करता है (से बाले-सः बालः) वह बाल-अज्ञानी (दुक्खस्स संपीलमु. (वेइ-दुःखस्य सम्पीडम् उपैति) शारीरिक एवं मानसिक अनेक दुःखोंको भोगता है। परन्तु जो ऐसे होते हैं कि जिन्हें मनोज्ञ एवं अमनोज्ञ शब्दमें किसी भी प्रकारका पक्षपात नहीं होता है (विरागो-विरागः) वे विरागी हैं और ऐसे (मुणी-मुनिः) मुनिजन (तेण न लिप्पइ-तेन न लिप्यते) उस दुःखसे लिप्त नहीं होते हैं ॥३९॥
"एपंतरत्तो" त्या !
मयार्थ-जो रुइ सि सद्दे एगंतरत्तो-यस्तु रुचिरे शब्दे एकान्तरक्तः २ प्राण! ३थि२ १५४मा Azird ३५थी मनु२४ मने छ त एतालिसे पओसं कुणइ-एतादृशे प्रद्वेष करोति मभनाज्ञ सभा द्वेष ४२ छ. से बाले-सः बालः थे माण मज्ञानी दुक्खस्स सम्पीडम् उवेइ-दुःखस्य सम्पीडम् उपैति शाश અને માનસિક અનેક દુઃખોને ભોગવે છે. પરંતુ જે એવા હોય છે કે, જેમને મને અને અમનેઝ શબ્દ જરા સરખેએ કઈ પણ પ્રકારને પક્ષપાત નથી विरागो-विरागः ते विरामी छ. मने मेवा मुणी-मुनिः मुनिन तेण न लिप्पइतेन न लिप्यते से मथी लिस नथी. ॥३६॥
उत्तराध्ययन सूत्र:४
